张衡的《西京赋》有一段描写：“终南山，脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，作都邑之南屏，为雍梁之巨障。”可以说有了终南山，才有了长安城，有了长安城，赋于了终南山灿烂的文化，如“道文化”、“佛文化”、“孝文化 ”、“寿文化”、“钟馗文化”、“财神文化”等等。也成为“寿比南山”、“终南捷径”、“南山可移”、“福齐南山”等众多典故的诞生地。

　　据说终南山南五台就有40多座寺庙，今天先说一说百塔寺。　

　　百塔寺位于西安市终南山北麓长安区王庄乡天子峪口，这里地势高敞，南依巍巍秦岭，北视关中平原，东眺五台翠华，西览草堂烟雾。正所谓“龙脉龟背”，绝佳的风水宝地。百塔寺在隋、唐时期盛极一时，占地千亩，寺僧众多，规模巨大，殿宇宏伟，有“骑马关山门”之美誉。宋代金石学家张礼在《游城南记》中说：“百塔寺在梓谷（即天子峪）口，唐信行禅师塔院，今谓之兴教院，小塔累累相比，因谓之百塔。”可见当时规模犹存。明代有诗“遥望百塔寺，寺边塔累累。下有敷荣草，上有纷披枝。”还是相当大的。清同治年间，百塔寺毁于战火。民国期间，黄埔军校第七分校驻扎王曲一带，为了修建军队营房，将百塔寺大殿庙宇大多拆毁，法器什物抢劫一空，伐树毁像，寺内之古钟、大锅、名人壁画、经幢毁之净尽，荡然无存。当地老人说：“第七分校，不干正道；白天睡觉，黑夜拆庙；不要砖瓦，单要木料。”至此，百塔寺尽毁。

　　现在的百塔寺大约只有一个蓝球场大小，一棵千年银杏树占居了一半的面积，佛殿挤在南面的小院中，佛祖端坐于莲台之上，俯视众生，“寺院大小于我无关，一切随缘”。百塔荡然无存，只有一座小小的石塔，孤零零的站在南墙的角落里，守护着百塔寺的盛名。

　　百塔寺为中国佛教三阶祖庭，又称第三阶宗、三阶宗、普法宗。佛教自传入中国，国人就根据国情对其进行了创新改革，为我所用。三阶宗大约始于北朝时期，由隋代高僧信行于隋开皇十四年（594年）开宗立派，一直到中唐都是所流行之佛教宗派。信行自称一乘菩萨，倡导第三阶之佛教，废具足戒，强调苦行忍辱、从事劳役，并以乞食为生，一日一食。反对偶像崇拜而仅礼拜塔。认为一切众生皆是真佛，故路见男女，一概礼拜。

“只待秋来黄叶飞”。