今年五月去万荣就是想去看飞云楼，如果有时间去看看后土祠，并没当作一个非去不可的地方，回来后查资料才发现自已太无知了，身为国人忘记了“皇天后土”，很是惭愧。十月份再去万荣，敬访后土庙。

后土祠位于山西万荣县的庙前村的一高崖上，背靠汾河，西临中华的母亲河——黄河。据资料说最早的后土祠在今天的黄河中，随着黄河的摇摆，后土祠先后数次向黄河东岸迁移，数次被冲毁，先人们又一次次将其修复，可见后土娘娘在国人心中的地位。今天我们看到的后土祠是同治九年（1870年）移建于庙前村北的，一直留存至今，已有140多年的历史。庙内现存建筑有山门、井台、献殿、香亭、正殿、秋风楼、东西五虎配殿等，建筑宏伟，结构精巧。

后土祠供奉的是后土皇地祇，又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母，是中华最古之祖，土地最尊之神。

后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。祠中保存完好的《历朝立庙致祠实迹》碑记记载，“轩辕氏祀地祗扫地为坛于脽上，二帝八员有司，三王方泽岁举”。到汉代，进而形成制度，每三年皇帝都要来这里举行一次大祀。汉武帝刘彻时更是东岳封禅，汾阴祀土，于元鼎四年（公元前113年）扩建汾阴后土祠，定为国家祠庙，作为巡行之地。他一生曾六次祭祀后土，仪式隆重无比，在此留下了那首脍炙人口的千古绝赋《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。”位于正殿之后的秋风楼，因藏有汉武帝《秋风辞》碑刻而得名。

在汉朝，最初祭天是在雍县（今陕西凤翔县南），祭祖是在甘泉，祭土在汾阴，也就是现在后土祠的地方。但是后来汉朝的皇帝越来越懒，有大臣也认为到汾阴祭祀后土，要“渡大川，有风波舟楫之危”，建议把对后土的祭祀活动改在长安北郊，把祭天的活动改在长安南郊。汉成帝采纳了他们的建议，暂把祭天和祭地的活动改在长安近郊举行，不再去汾阴祭祀后土了。汉成帝永始三年（前14年），汉成帝的母亲看到皇帝久无子嗣，便以皇太后的名义下了一道诏令，决定恢复皇帝至汾阴祭祀后土的“先帝之制”。皇太后认为汉成帝当初把祭祀天地的地方换在长安南北郊，得罪了皇天后土，失天地之心，天地之神降罪，以致皇帝久无子嗣。汉成帝永始四年（前13年）三月，汉成帝率群臣渡黄河，到汾阴祭祀后土。其后，汉成帝又先后三次到汾阴祭祀后土。东汉建武十八年（公元42年），光武帝率群臣到汾阴祭祀后土。这是汉朝皇帝最后一次到汾阴祭祀后土。

唐时，玄宗李隆基于开元年间三次来此祭祀，并扩建祠庙。宋真宗赵桓大中祥符四年也来此祭祀，为这次祭祀活动，拨款对后土祠进行了修葺，祠内保存的宋代碑刻《汾阴二圣配飨铭》（萧墙碑），是由宋真宗亲自撰写并书丹的碑刻，中国古代由皇帝书丹的碑刻并不多见，因而此碑是中国古代名碑之一。

从汉代至宋代历朝皇帝先后24次在万荣汾阴祭祀后土。明清时皇帝祭祀后土的仪式迁徙于北京天坛。此后再无皇帝来过。皇帝不来了，我们来，敬后土，求太平盛世。

因藏有汉武帝的《秋风赋》而得名秋风楼

萧墙碑