回顾上个世纪八九十年代的文学写作，我们会知道有一个词叫“学者散文”很是流行，至今我们上百度查一下，还有这个词目。其实这个词目的存在，意味着一种现实，那就是，原来的学者是不写散文的，或者说，很少有学者写散文，或者说，以前的学者只是偶尔写散文，学者并不以写散文而作为自我价值实现的途径，等等。但现在不同，现在学者写散文的有许多，有研究者认为，这是上个世纪八九十年代留下的写作习惯，越来越多的学者写起散文来，而且这些学者写的散文呈现出一种别样的景致。当时学者散文也称作文化散文，以余秋雨的散文最为流行。余秋雨的确以学者为人所知，但后来他的散文受到更多的人称道，这种称道已经不限于学术圈。后来陈平原写起散文，朱学勤写起散文，而他们的散文与余秋雨的散文在艺术追求上大不相同。再后来周国平等人的散文相继出现，学者散文或者文化散文的创作，学者进行文学创作，学者写散文便不再新鲜。在很多读书会上，大家推荐的散文很多也是学者散文。学者散文有一种特殊的气韵，书卷气可能是这些散文的共同特点，知识性与智慧，是这些散文散发的特殊的气质。这一点，可以说从余秋雨的散文就开始了，只是余秋雨的散文同时兼具了日常生活化的内容，而很多学者散文，把读书生活与日常生活融合在一起，让读者在阅读中感受到别样的生活。这是学者散文独特的魅力。当然，也有不少学者写得很生活化，但那些生活，仍是学者的生活，是经过书香浸泡的生活，读者在读这些日常生活中，体验一种文气与书卷气。这可能是人们喜欢读学者散文的最重要的原因。
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