“天界寺”位于厦门万石植物园西门附近的“醉仙岩”上。寺庙历来都有晨钟暮鼓的习惯，每当清晨天界寺敲响108下晨钟时，那悠扬的钟声回荡在静谧的厦门上空，余音缭绕，绵绵不绝，仿佛在点醒红尘中的芸芸众生，“天界晓钟”也因此被列入老厦门大八景之一。

 

 

天界寺我去过很多次，有几次还是从那里翻越五老峰到达南普陀寺的，因此虽然好几年没去，还是很轻易地就找到它。 这是天界寺的山门，很早以前没有看到这个山门，应该是后来重建的。

 

整个天界晓钟景区有五大部分，即醴泉洞、天界寺、黄亭、长啸洞和旷怡台。

 

第一景就是著名的“醴泉洞”，老厦门人称之为“仙井”，因为大石洞里面有一口古井，据说井水甘甜，是泡茶的好水，但很多老厦门人去那里并不是去汲水泡茶，而是去“探仙井”。  小时候听老人家说，世俗人若遇到什么事想问神明时，可以到这个仙井洞里问。具体做法就是要静下心来，仔细观看。古井藏在洞里，光线很暗，问的人可以从水面看到各种影像，依此来推断神明给的答案，有点像抽签占卜。据说若心不诚就什么也看不到。我曾经好奇地去探过几次都看不见任何东西，看来神明知道我是在探着玩的，不是真去问什么事。

“醴泉洞”门口有一方石刻

这是洞顶的石刻

洞边有一株粗壮的古榕从半山处顽强地生长出来，将枝干伸向天空。

 

天界寺门口如今已经改造成一个观景台，站在这里可以俯瞰厦门风光。

 

 

这是天界寺正门，两边有钟鼓楼。

大雄宝殿建在二楼

我在寺庙厨房边的一个角落里发现这个石刻，看样子厦门清乾隆诗人黄日纪与天界寺颇有渊源，难怪这里有很多他的题刻。

 

这是寺庙的后山，从这里开始向上，一路都是摩崖石刻。

最左侧的石刻有点意思，是天界寺住持月松的题刻，说的大致是有信徒捐了八十两银购置了九坵水田给寺庙，不许徒子徒孙日后典卖给他人。寺庙通常分为十方丛林和子孙庙。十方丛林指的是比较大的寺庙像南普陀寺，能接收往来流水僧挂单居住的，丛林由僧人们共同管理。子孙庙通常指小庙，庙产可以由师父传承给徒子徒孙。估计月松住持就是担心将来圆寂后，徒子徒孙出于各种原因典卖给他人。以前的寺庙出家僧人通常得耕田出坡自给自足，所以斋田对他们来讲很重要。第一次看到这样的题刻，很有趣哦！

 
 

 

这是天界晓钟景区的第三个景点 - 黄亭遗址，也是黄日纪曾经的读书处。

黄亭异常狭小，石壁上有两幅石刻。

黄亭前面有两条小道

右手边的小道可以看到又一幅黄日纪的题刻

 

再往上就是第四个景点 - “长啸洞”，洞顶有两块巨石分别镌刻“天界”和“仙岩”。

 

  

 

 

 

长啸洞内布满了石刻，但最有价值的是明朝三位抗倭将军的唱和诗，也是一处市级文物保护单位。

 

明万历三十六年（1608年）神机营右副将军后军都督施德政、部将李杨、福建南路参将徐为斌同登醉仙岩赋诗唱和，并由徐为斌勒石于此。

 

 

 

 

 

长啸洞里面也有黄日纪和天界寺住持月松的题刻

长啸洞上面就是骆驼峰

骆驼峰上有两块石板横跨于长啸洞的巨石上，从这里走到对面的巨石有几分惊险刺激。





俯瞰天界寺

回头看骆驼峰，竟然石块已经从中整齐裂开了！

 

 

这里就是"旷怡台"，居高望远，心情舒畅，远近风光尽收眼底。


几年不来，发现厦门又多出了不少高楼

 

 

想象两三百年前这里的山水画面，那才真是心旷神怡啊！

站在这里也可以清晰地看到万石岩的“象鼻峰”和厦门小八景之一的“万笏朝天”景区。古时候这里漫山遍野都是石头，有如奏板，因此被称为“万笏朝天”。我记得以前植被没有这么茂密，可以看得很清楚。

万石植物园里面除了“天界晓钟”外，还有不少老厦门的小八景和景外景，像“万笏朝天”、“高读琴洞”、“中岩玉笏”、“太平石笑”和“紫云得路”，留待将来有空再去慢慢寻找。