今天，终于把《国际政治的社会进化》中最难写的一章（也是我最后写完的一章）写完了。

也就是说，这部书的完整的初稿已经写完。

接下来是慢慢地修改和整理的时间（估计需要3-4个月左右）。

这种（相对）愉快和轻松的心情已经好久没有过了。

在这里，先感谢在过去的十多年里一直相信、理解和支持我的家人、长辈、朋友（同辈）、和晚辈。以后再详细感谢。

记得杰维斯引述过Albert O. Hirschman的一句话，“If you know a book is so hard to write, you will never start writing it.”【个人以为，Hirschman是那些没有得诺贝尔经济学奖，却比绝大部分得了奖的经济学家都有影响的经济学家之一[他事实上已经不仅仅是一个经济学家了]。】不过，我觉得这句话对于描述那些因为外界的压力而必须写的作品（即，需要毕业、评职称、应付课题）也许是恰当的，但是，对于一个社会科学家觉得必须写的作品，这句话却是不合适的。事实上，许多时候，当我们决定写一部重要的书的时候，我们其实是大致知道这部书是有多难的（当然，我们只能希望我们写出来的东西会成为一部重要的作品）。

我在2002年就已经想到我应该写《国际政治的社会进化》这一本书，而且也大致知道这本书会非常的难写。但是，这是一部我必须写的书。所以，无论多难，都必须把它写完。【我说过，“每一次机会都是最后一次机会”。这意味着一些根本性的问题是不能放弃的：一个人一生其实找不到几个根本性的问题可以值得写。】

因此，今天是值得我稍微庆祝一下的一天。

这一章将是我这本书最为得意的一章。纵贯人类大约11,000 BC到1648 AD-1945 AD的历史。吸收了考古学、人类学的众多发现和理论。

这一章将告诉大家：人类社会是如何从一个伊甸园般的天堂进入到一个“nasty and brutish”的进攻性现实主义的世界（所谓的霍布斯世界）。这一章还将告诉大家，为什么在相对长的时间里，大部分国家都是现实主义国家。这一章还将告诉大家，为什么我们中的大部分人都是粗糙的现实主义者（crude or folk realist）【这是一个现实主义的知识的社会学问题】。

这一章的题目也是本书最为得意的：Paradise Lost, Paradigm Gained：The Making of the Offensive Realism World. 为了让各位略知一二，以下是这一章的目录。

Chapter Two.

Paradise Lost and Paradigm Gained:

The Making of the Offensive Realism World

Introduction

I.       A Critique of Existing Explanations

A.       Earlier Speculations: Hobbes vs. Rousseau

B.      Modern Theories I: From Human Nature to Sociobiology and Evolutionary Psychology,

C.     Modern Theories II: (Archaeological) Anthropology

D.     Identities all the way down: Wendt (1992) and Mercer (1995)

II. Eden and its Unraveling: A New Theory

A.     Eden Unmakes itself, inevitably

B.      Was as a (Self-)Propellant

III. Making the Offensive Realism World: General Evidences

IV. Making the Offensive Realism World: Evidences from Subsystems

A. Mesopotamia

B. Egypt

C. China

D. Northeast Coast of Peru

E. Valley of Oaxaca, Mexico

F. Anatolia

G. Conquests Were often Successful

V. War Makes States/Societies/Us and States/Societies/We Make War

       A. State/Society as a Greater War Machine

       B. A Culture of War

           1. Glorification of War for the Sake of War-making

2. Organized Religion and Cosmology: toward Just/Holy/Scared War

       C. A Brief Recapitulation

VI. Paradigm Gained: The Coming of Offensive Realism Doctrine

A. Ancient and Classical Texts from China, India, Europe, and the Near East

B. Offensive Realism among Statesmen and Us

VII. Summary and Conclusion

现在，我要去请几位男同学喝茶【长辈和同辈们都太忙，有家有小，不便打扰哦】，庆祝一下。