在日记《触犯戒律要忏悔》中讲了我们如果万一触犯了戒律要如何忏悔才能还回清净。因为我们的觉悟不够高，对于戒律会有所触犯是难免的。所以，我们要知道提高我们的觉悟之外，还要知道如何去忏悔来保持我们的戒体清净。因为，这样才能保持我们戒体完整并且清净。

我自己喜欢把戒律比喻为衣服，当我们受戒、守戒、持戒了就相当于穿上衣服了，反之光着什么也没有穿一定谁也不喜欢。所以，大家就都要受个戒。拿不杀生戒来说，不杀人等国家保护的动物，就相当于穿了一件粗麻衣服，可以遮体了。然后不杀牛羊等大动物，就好比穿了一件细麻衣服，可以保暖了。接着不杀猫狗等小动物，就好比穿上棉布衣服了，不但可以保暖，还可以感觉漂亮了。接着不杀虫蚁等小动物，就好比穿上时装，更温暖、更漂亮了。接着再不杀对自己不利的动物，就好比穿上时尚的服装，再佩戴一颗明珠。接着再不杀……

这只是比喻，受戒、守戒还有很多的功德，将会给我们带来很多的好处。所以随着我们的能力越来越强大，我们应该努力去受持更高档次的戒律。或者自己暗暗下决心，守好更高档次的戒律，更加严格地要求自己。这样同样也会有很多的功德与好处，当然不如通过正常的仪式，真正受过戒律的人所得到的功德与好处。

反过来，如果杀了对自己不利的动物，那就是犯戒了，这件时尚的衣服就脏了、破了，更不要提明珠了。但是不管怎么脏、怎么破，里面还有一层时装啊，还没有到没有衣服穿的地步。虽然不光彩了，让人看了讨厌了，自己也生起厌恶心了。但是，总比不受戒的人来得强些，同时自己因此而生大惭愧心，发勇猛精进心，进行忏悔，并且做好后面的守持戒律的事情，那么还是有救的。从这点来看，没有受戒的人应该赶紧去受戒。

在这样的时候，我们除了要提高我们的觉悟外，还要知道用好惭愧和忏悔这两个守戒的有力武器，守好我们的功德戒衣。如果事先知道自己实在守不住不杀对自己不利动物的时候，要发惭愧心，并且跟听得懂自己话的人说一下，自己放弃守持不杀对自己不利的动物这条戒。这样就不算犯戒，同样也不会有这些问题。

同样，如果杀了虫蚁等小动物，就好比穿的时装脏了、破了、过时了、不保暖了。但是不管怎么脏、怎么破、怎么过时、怎么不保暖，你里面还穿着棉布的衣服啊……如果杀了人了，那就没有衣服穿了，一定很羞愧吧。那就谈不上惭愧了，就连忏悔的机会也没有了，只有自己去品尝自己酿下的苦酒了。

同样，不盗窃、不邪淫、不妄语、不饮酒戒也和衣服一样，没有穿的要穿上，穿上了的要想穿更好的，不要让我们的衣服有损坏，更不要让我们的衣服脱掉。我们所守的戒律这件功德戒衣也是一样，没有穿上的要穿上，穿上了的，要保护好，不要让它有污损，更不要让它被脱掉。

所以，我们要充分利用忏悔这个保持戒体清净的有力武器。就好比我们要使用很好的洗衣机一样，当我们发现自己的衣服脏了的时候，赶紧把衣服清洗干净；当我们发现自己的衣服有了小破洞的时候，赶紧把这些小的破洞缝补起来。我们的戒体之衣也是如此，当我们发现我们的戒体之衣被触犯的时候，要赶紧忏悔，使得我们的戒体保持清净。

当然在这样做的时候要知道，你每当增加一个守戒档次的时候，能否得到的相应的功德，必须要有受戒的仪式才会得到。而放弃一个档次的时候，却只要跟听得懂自己说话的人说一声就可以了。这就是戒律放弃容易得到难的地方。所以我们要更加珍惜这件难得的功德戒衣。不要随便让我们清净的戒体之衣，有所毁损。要知道这是我们修道的保证，是我们人天福报的保证。