颛顼与天地分离

《史记·五帝本纪》载：“轩辕黄帝崩，葬桥山。其孙即昌意之子高阳立，是为颛顼帝也”。 颛顼，上古帝王，系轩辕黄帝的孙子，二十岁即帝位，初国于高阳，建都于高阳古城(今河北省高阳县，今旧城村，周围九里)，故又称其为高阳氏。古志载“高阳，古顼帝墟，历代沿革”。自颛皇建号，四千多年来，高阳为郡国，为军镇，为关隘，其名不易。相传颛顼是轩辕黄帝的孙子，是九黎族的首领。昌意相传是轩辕黄帝与嫘祖的次子，生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，治理九黎地区，封于高阳(今河北省高阳县)，故又称其为高阳氏。轩辕黄帝死后，因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。

颛顼（zhuān xū）是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说颛顼部落共传20世、350年，《易纬》中的《稽览图》说是500年。颛顼、帝喾（帝喾(kù)，姓姬，为上古五帝之一。他是黄帝的曾孙，“生而神灵，自言其名”。）是上古时期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。范文澜先生在《中国通史简编》中：“汉以前人相信轩辕黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先”。

《山海经·大荒东经》神话中说少昊孺(育)颛顼于东海。后来的虞(舜)、夏、秦、楚都成了他的子孙，成为黄帝系下与帝喾(包含其祖玄嚣即少昊)并列两系中最大的一系。颛顼是中华民族人文共祖之一。

　　颛顼儿子：

　　颛顼有传世之子二十四人，名老童、伯服、中骗、驩头、淑士、三面、季禺、魍魉、虐鬼、小儿鬼、穷鬼、梼杌、穷蝉、苗民、苍舒、敳颓、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达、称等。

　　传说中颛顼死后变成了一条鱼，在大风吹过的时候复活了，变成了鱼妇。颛顼在生前，教子不严，他们经常做出一些对人们不利的事情。

　　颛顼其中一子叫梼杌，人面虎身，拖着一条长长的尾巴。他经常胡作非为，无人能制止他。

颛顼还有一个女儿叫九头鸟，她昼伏夜出。披上羽毛她能在天空飞翔，不披羽毛她能化身为女人。她没有儿子，如果她看中了别人的儿子，便千方百计将孩子偷走，所以人们一直对她恨之入骨。所以民间，也用有九头鸟来恐吓不听话的孩子的做法。

　　颛顼还有一个儿子叫穷蝉，后人称之为灶神。穷蝉在每家每户的灶台上都摆放了一只罐子，他就向罐子里投一只签，如果到了年底的时候，这只罐子已经装满的话就叫做“恶贯满盈”。他就将这个人的恶行报告天帝，这个人就会受到天帝的惩罚。所以民间就有了腊月二十三供奉灶王爷的习俗。

　　在颛顼的后代子孙中最长寿要算彭祖了，他是颛顼的玄孙，一共活了八百多岁。

　　颛顼的子孙后代非常繁盛，他们中的一支后来发展为南方的楚国，屈原就曾为自己是高阳氏颛顼的后代，而倍感自豪。

颛顼的孙子一个叫“重(zhòng)”、一个叫“黎(lì)”。

《国语·楚语下》记载着这样一件事：楚昭王问大臣观射父：“《周书》所谓重、黎实使大地不通者，何也？若无然，民将能登天乎？”昭王所问之事，见于《尚书·周书·吕刑》，说帝颛顼因哀怜下界杀戮无辜，生灵涂炭，遂命重、黎二人，将天地之间的通道断绝了；重、黎二人，据司马迁《史记·大官书》说，是属于“昔之传天数者”之列。楚昭王的问题是：“使天地不通”到底是怎么回事！若没有此事，人难道能登天吗！ 观射父于是就“御前进讲”，向昭王陈说了一大篇道理。他开定了昭王的推想——人真的能登天，而认为所谓天地之通，意指地上的人类借助于巫觋与天上神灵之间的交往。这种交往在上古时代是任何人都可以进行的（当然都是在巫觋帮助之下），而颛顼命人“绝地天通”一事，只是将这种地人及天神间的交往手段垄断起来而已。

观射父的解释听起来虽然更圆通，楚昭王的推想也不是凭空而来的。天地之间的精神交通（实即人神之间的交往）固然是古代文明高度发达后依旧长期保持着的信念，但天地之间物质上的通道，在上古神话中也确实存在。这种物质通道，比较常见的是山。这里举昆仑山为例。在古籍中，昆仑山不止一处，学者们对此有大量考证，发微探秘，极富趣味，不过此处我们只注意它作为上天通道的例证。《淮南子·地形训》谈到昆仑山以及其上的一系列神奇之所：

　　昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。

　　这里设计得非常齐整：昆仑、凉风之山、悬圃和天，形成等比级数，俨然是一条“上天梯”。上昆仑的一倍高，为凉风之山，登上即可长生不死；再上凉风之山的一倍高度（如果不辞做数字游戏的话，此时已是昆仑的四倍高度，以下也可类推），则可达悬圃，此时已可臻于“灵”之境界，能呼风唤雨；再上一倍高度，则已登天，达到“神”的境界。那么这等比级数的第一项，昆仑山本身高多少呢？《淮南子·地形训》也有交代：“其高万一下千里百一十四步二尺六寸。”则大之高约为九万里。用现代科学的眼光来看，这写显然都显得荒诞不经，但这确实是古人心目中的一种大地结构图像。

天地相通，人能缘某种神秘通道而登天的意象，长期存在于中国人的心目中。当然，能够登天的，比如从昆仑山上升几万里，必非寻常之人。明代歌谣有“神仙与他把棋下，又问哪是上天梯。若非此人大限到，上到天上还嫌低。”又形容神通广大“有通天彻地之能”，形容走投无路，则曰“上天无路，入地无门”。

天地相通，人能登天的意象，只是古人天人合一宇宙观中的一个想法。却被颛顼叫孙子给切断了。据说颛顼是担心宇宙的秩序，才这么做的。大重神和大黎神让天和地相隔越来越远了.从此以后，神们还能偶尔私自下来地下一逛，比如织女，七仙女啥的（哈哈）。人却上不去天庭啦。从此神们也不大管人间的苦难了。只高高在云端俯视人间。

神和人的距离也影响了人和人的距离，从此以后，人和人要距离越来越远，爬上去的人变成了统治者，种种不幸降临人间。