《大人心理童话》是一本广西师大出版社魔法象阅读学园推出的作品。 作者艾伦•；B.知念（Allan B.Chinen）  美国精神分析学家、心理学科普作家。他运用心理学的专业知识阐释世界各地的童话，创作了大量有关成人发展和老年学的研究著作，开拓了童话学研究的新领域。代表作有“童话与心理学”四部曲：《从此以后——童话故事与人的后半生》《童话中的男性进化史》《大人心理童话》《拯救王子的公主——唤醒世界的女性童话故事》。《大人心理童话》是其中的一本。

       喜欢童话的人，估计都不想错过这样的书。特别是大人的童话，这个话题很有趣。介绍这样写道：从《灰姑娘》到《白雪公主》，它们的情节都如出一辙：年轻的男女主人公坠入爱河，战胜强敌，从此过上幸福的生活。而本书的内容则和接下来发生的故事有关，中年童话故事中的男男女女在家庭和工作的繁重需要之间疲于奔命，同自我怀疑和幻灭感苦苦角力，最终拨云见日，发现人生深层的新意义。本书中所收录的中年童话以及作者精妙的解析，为身处种种矛盾和怀疑之中的人们带来了充满睿智和希望的启示。

       人到中年，自然不能和幼时那样看待童话，说什么信什么，也不会和老年人一样，那是一定的，虽然还没有经历老年。中年似乎意味着更多成熟，责任，顺从，矛盾，传承，坚强，柔韧，智慧......生活的阅历和教育，甚至种种挫折和成功，都给人生带来不一样的思考。对幼年所看到的童话，也一样有很多新的想法。

       幼时的童话，结尾通常是“从此过上了幸福的生活”（其实，我少年时就有些不屑，我放眼也没有看到多少从此的幸福生活，嘿嘿），对于中年人，大抵是不能这样的。彼得潘式的飞翔能力已经消失了，灰姑娘也落入了凡尘，那这些消失的魔力去了哪里呢？先来看看这个故事。

       精灵与鞋匠（德国童话）（绘本《两个神秘的小鞋匠》就是这个故事）

从前，有个鞋匠，他和妻子的生活十分贫困，无论他们再怎么努力，情况还是越来越糟。有一天，鞋匠发现店里只剩下一小块皮革，可是他并不气馁，而是坐下来开始仔细剪裁那块皮革，准备缝制一双鞋子。夜幕低垂时，鞋匠的工作还没做完，于是他停下手中的活儿，先回家和妻子一起吃晚饭。
第二天，鞋匠回到店里时却发现那里放着一双缝好的鞋子！有人在半夜潜入店里替他把工作做完了。他把那双鞋子卖掉，用得来的钱买了更多的皮革，然后又花了一整天的时间裁剪那些新皮革。当夜晚再度降临时，他又放下手边的工作，回家和妻子吃晚饭。
第三天一早，鞋匠又发现店里多了好几双新鞋子，那位神秘的帮手又来过了。这次出现的新鞋比第一次出现的那双还要漂亮，鞋匠把鞋子卖掉，买了更多的新皮革，小心翼翼地剪裁好，然后把剪好的皮革留在店里。第四天一早，他发现工作台上整整齐齐地排着一列靴子、凉鞋和皮鞋。
同样的情况持续了好一阵子。每天晚上鞋匠都把剪好的皮革留在店里，早上一来，他就会发现那些皮革都变成了漂亮的鞋子。就这样，鞋匠的生活很快好转起来，他店里生产的漂亮鞋子也迅速远近驰名。
快到圣诞节的时候，有一天，鞋匠对妻子说：“我们一定要找出是谁在帮助我们，以便向他们道谢！”他的妻子同意了。那天晚上他们两人躲在店里，焦急地等待着。接近午夜时分，他们忽然听见有人唱歌的声音，接着就看见两个小精灵从窗户外跳进来。
这两个小精灵身上都没有穿衣服，脚丫也都光着，一副无忧无虑、自由自在的模样。他们先在店里跳舞、唱歌、翻筋斗，接着就坐下来开始缝制皮鞋和皮靴。一眨眼的工夫，他们就做完了所有的工作，在屋里嬉戏跳跃，最后消失在窗外的月光里。
鞋匠与妻子简直不敢相信自己的眼睛。“是两个小精灵在帮我们！”鞋匠说，“我们一定要送他们一点礼物，谢谢他们！”当时正是冬天，小精灵的身上又没有穿衣服，因此鞋匠和妻子就决定送小精灵衣服。鞋匠自己缝制了两双小小的靴子，还装上了毛皮衬里，他妻子则用羊毛料缝了两件夹克和两条长裤，每一件都温暖又舒适。
圣诞夜来临时，鞋匠和妻子把做好的礼物放在店里，然后躲在一旁偷看。午夜一到，两个小精灵又从窗户外跳进来，环顾四周，脸上露出困惑的表情，因为这回他们看不见要缝的皮革，也没有缝鞋的工具可以使用！不过接下来他们就看到了礼物。
“哇！”其中一个小精灵一面发出惊呼，一面拿起一只小小的鞋子套上，“啊！”另一个小精灵也发出一声惊呼，随之穿上了衬衫与外套，每件衣服的大小都刚刚好。两个小精灵一面欣赏彼此身上的衣服，一面高兴地翩翩起舞，接着就消失在窗外的月光里。鞋匠和妻子高兴极了，满心欢喜地上床睡觉。
可是第二天晚上小精灵没有再回来，第三天晚上也没有，从此小精灵就再也没有出现过。“我们到底做了什么？”鞋匠与妻子自问。但他们两个都是脚踏实地的人，于是鞋匠又再度开始工作，经过一番练习，他做的鞋子便和小精灵做的一样漂亮了，他和妻子也从此过上了幸福快乐的生活。

       精灵消失了，魔力也消失了，还有就是中国的传统故事也一样，田螺姑娘，鹤妻......一旦被发现，就必须消失无踪。这些对于儿童也许是不太好想明白的，我少年时想过这个奇怪的问题，为啥会消失呢？鞋匠又没有做坏事，也不贪婪，还送礼物和衣服给精灵。

     《大人心理童话》作者是这样解释的：在德国，精灵是属于异教的产物——源自基督教诞生前所谓的黑暗野蛮时代。故事中的精灵接到圣诞礼物后随即消失，意指时间较早、百无禁忌的异教文化，与时间较晚、讲究礼教规范的基督文明有所冲突。这种情况和青少年过渡到成年的心理转折正好十分类似。意识与知识的增长会破坏年轻时期的魔力。在《精灵与鞋匠》的故事里，尽管鞋匠和妻子表现得相当慷慨大方，却还是丧失了精灵的魔力。其他中年童话也都证实了这点：魔力的消失不是伦理道德的问题，而是人生发展的问题，那不是一种惩罚，只是成长的必然结果。

       魔力的消失是成长的必然结果，是因为人到中年不再相信童话了吗？还是因为生活的压力不再有时间去相信这些有的没的？现在生活更重要？书里还提到了“彼得潘症候群”(the Peter Pan syndrome)，或荣格学说中的“儿童情结”(the Puer complex)。遇到这种问题的成人就像小飞侠彼得潘一样，希望能永远享受年少的自由与随性，极力避免扛下工作或人际关系中的责任，不愿对事业或配偶轻易许诺、竭力奉献。
这种症候群表现出来的形式有时极为复杂和微妙。有些这样的男女还是会结婚，并且找个工作安定下来，不过这只是外在的表象。在内心里，他们还是会怀抱着梦想，希望写出全国最伟大的小说，成为百万富翁，或是找到完美的情人，但他们永远不会采取行动，设法使梦想成真，等到了四十岁左右，他们就会幡然醒悟：自己已经没有时间去完成心中的梦想。

      但我以为，还有一群人，他们既不是彼得潘侯群症，也不会消失魔力。他们是一群相信童话的人。他们依然会脚踏实地生活工作，完成自己的成长，但是，他们的心里，永远住着彼得潘，永远有魔力存在。他们相信这个美好的力量，并且身体力行传播这样的美好。没有自己的相信，又怎能去真诚地传播？他们把精灵和彼得潘的魔力带到了更多人面前，让大家看见，让大家相信。

      他们是魔法的守护者，他们的魔力永远不会消失，无论他们是40岁，还是80岁，甚至120岁。如果你身边巧合有一位，那么是你的幸运，如果你身边有一群，那么，你就是上天眷顾的幸运儿。感谢上天！