加载中…安徒生与达尔文--读安徒生
(2014-10-30 23:00:31)
标签：
教育 |
分类： 番茄爱学习 |
认识安徒生童话已经很多年了,从小时候读的《丑小鸭》《美人鱼》到《卖火柴的小女孩》......仿佛安徒生一词已经是童话的代名词了，说童话必离不开安徒生。现在孩子们不像我们以前那么单调只有童话，大量的图画书，让孩子们不再觉得童话是唯一了。思想和眼界都开阔了许多。不过还是会有很多孩子会觉得只有美人鱼的牺牲是唯一的出路。可见安徒生童话对我们的影响之深了。
黑咖要读安徒生，也真的是好机会，让我重新去了解安徒生童话和安徒生。之前片面的只以为安徒生只写童话，而不知道安徒生还写过很多作品，更不了解安徒生在写童话之前，做的那些戏剧的，舞蹈的种种尝试。读了几本安徒生传记，印象最深刻的还是九州版的《安徒生传》，虽然书并不完美，但书里的资料和角度，让我们有很多新的思考。
非常感兴趣的有一个细节，那就是安徒生和达尔文。
这两人从未见过面，但同为19世纪30年代的年轻人。他们也一样时常出外旅行，探求人类的存在和发展，一直不曾放弃这样的探索，直到最后。一个是自然科学家，一个是文学家，他们所追寻的到底是什么呢？
有趣的是在1870年10月，一张报纸“Nyt Dansk
Maanedsskrift”上，同时刊登了詹斯.彼得.雅格布森关于达尔文的文章，和安徒生的最新童话《最不可思议的事情》。当时讨论的有很多观点，特别是“人类是上帝造的还是由猿进化而来”。安徒生的童话讲的是一个没有宗教信仰的野蛮人，跳过了人生的阶段，从而破坏了他永恒的价值。这个故事的寓意是关于不朽的艺术，崇尚一种上帝主宰人类进化的世界观。而作家雅格布森关于达尔文的文章倡导的是与之相反的观点。他说，人类生活在这个世界上没有任何神的旨意，万物通过与其他物体的斗争而生存下来。在安徒生看来，这种观点是可怕的咒语。安徒生虽然对基督教采取了批判接受的态度，但他怀疑自然唯物主义，不能接受“人类只是没有灵魂的集体”这种观点。对安徒生来说，达尔文的观点是令人痛苦的。在1875年安徒生去世之前写了一首诗歌《艰难的时代》：
我们的时代正在书写智慧之书
是好还是坏呢
太过聪明是可怕的
聪明到你已不再相信我们的主！
哦，这些聪明的，自以为是的人
也许他们脖子上拴着磨盘
沉入深深的海底
才是最好的选择
现在这些聪明人认为：
上帝是人类的创造
一个元素就是生命的源泉
我们所有的努力，所承受的，所容忍的，
都将随生命火焰一起熄灭
善恶成了一家
噢，永活的主，请与我们同在！请留下来！
从你那里，我们得着一切
请恩赐我们
永恒的生命和
在这世上的所有记忆
我想大家不难看出安徒生的立场。和横同学聊起安徒生和达尔文，两人的成就都非同一般，还处在相同的时代，这两种想法太对立了，完全没有交集，但他们所追寻的，都是生命的本源，生命的意义。横同学毫不犹豫地舍弃安徒生，直挺达尔文，在他看来，世界本来就是这个样子的，横同学所处的年代无法和安徒生相比，但在追寻生命本质的时候，这两种态度又能带给我们什么思考呢？
我想很多相信上帝的人同样也是赞同达尔文，赞同进化论的，但他们又同时相信上帝，相信上帝的力量，这又是怎么样的共存呀。
也许科学和文学本来就是两条腿，无论是先迈哪一条腿，我们最后走向的，就是生命最本真的状态，无论是什么。
读安徒生，居然读成这样（安徒生的种种经历无需多说），是我开始没有想到的。后面再续。
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