《孔子经典言论全编·伦理旨要·忠信》（7-11）

     4.7 [原  文] 子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”（《论语·宪问》七）

[译  文] 孔子说：“怜爱他，能不爲他操劳吗？忠于他，能不给他教诲吗？”

[注  释] 劳：效劳。

     4.8 [原  文] 子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以爲厉己也。信 而后谏；未信则以爲谤己也。”（《论语·子张》十）

     [译  文] 子夏说：“君子在得到信任以后，才去役使老百姓；没有得到信任（就去役使老百姓），会认爲是在虐害他们。在得到信任以后才去劝谏；没有得到信任（就去劝谏），会认爲是在毁谤他。”

[注  释] 子夏：见3.7注。劳：役使，使……辛劳。厉：虐害，欺压。

      4.9 [原  文] “君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与言几也；知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故干干因其时而惕，虽危无咎矣。”（《周易·文言》）

[译  文] “君子整天奋斗不已，到夜间仍然警惕慎行似乎身临危境，没有灾祸。”这是什麽意思？”孔子说：“君子必须修养品德，建立功业。正直无私，诚实不欺是可以修养品德的；发表言论出于真诚，是可以保有功业的。知道进取的目标而又努力爲之奋斗，就可以与之议论政事；知道终止时机而又能适时果断中止，就可以与之保全美德善果。像这样居上位不骄傲，居下位不忧愁，所以就能整天奋斗不已而又时刻警惕慎行，即使身临危境也会免遭灾祸。”

[注  释] 干干：奋斗不已貌。夕：夜间。厉：危险。咎：灾祸。以上十二字是《周易·干·九三》的爻辞。修辞：修饰言辞，即发表言论。居业：保有功业。至：达到。知至：知道所要达到的目标。几：机要，政事。知终：知道事物的终结时机。存：保存，保全。义：善，好。因其时而惕：时刻警惕。

      4.10 [原  文] 子曰：“君子不以口誉人，则民作忠。故君子问人之寒，则衣之；问人之饥，则食之；称人之美,则爵之。《国风》曰：‘心之忧矣，于我归说’。”（《礼记·表记》）

[译  文] 孔子说：“君子不以空假语言称赞人，人们就会兴起正直无私的风气。所以君子问人是否寒冷，就要送给衣服穿；问人是否饥饿，就要送给食物吃；称赞某人德才好，就要授给以官爵。《国风》说：‘你有困难我忧虑，我要与你共甘苦’。”

[注  释] 君子：国家统治者，见1.20注。誉：称颂，称赞。《国风》：指《诗经·曹风·蜉蝣》篇。说（shuì税）：通“税”，休憩。

      4.11 [原  文] 子曰：“情欲信，辞欲巧。”（《礼记·表记》）

[译  文] 孔子说：“情感须要真诚，言辞须要美好。”

[注  释] 情：情感。欲：须要。信：诚实不欺。巧：好，美好。