加载中…大理的多维魅力与永恒启示——读周沙尘散文《高原名城·大理》
(2025-11-29 05:17:15)
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高原名城——大理
大理，美丽、神奇的地方。
三月，暮春的风光确实迷人：翠绿斑斓的田野，萦云载雪的苍山，碧蓝澄澈的洱海；香风满道，芳气袭人，是何等令人心驰神往啊！
四月，蝴蝶泉边“真蝶千万，缤纷络绎，五色焕然。”泉边的蝴蝶树像一个美丽的少女在俯身梳洗，婀娜多姿的身影倒映在泉水里，使人仿佛看到影片《五朵金花》中的主人公金花就在眼前。
七月，鸟吊山上“众鸟千百，为群其会，呜呼啁晰”。从前，猎人堆薪燃火，群鸟破雾冲向火光，几无生还。现在，人们把过去的举火捕鸟一变而为燃火观鸟的娱乐活动。每当仲秋时节，青年结伴来到鸟吊山上，聚会对歌，观赏“百鸟朝凤”的自然奇观。
大理，确像一幅妖烧千态的画面，连空气也是甜丝丝的。它位于云贵高原的西北方向，横断山脉的云岭、怒山纵贯其间，金沙江逶迤西北，澜沧江、怒江奔腾南泻，真是群峰竞秀，江河流芳。大理这一派艳丽的高原景色，使它成为遐迩闻名的风光游览区。
大理的历史是古老的。洱海区域遍布着新石器时代的遗址；公元前二世纪，汉武帝就在这里设置了郡县；公元八至十三世纪，在中原王朝的扶植下，这里曾有过以国家形式出现的地方政权，这就是历史上的南诏古国和大理国。“南诏”、“大理”的出现，结束了西南民族地区的分散状态，为努力推广汉文化和中原等地的先进生产技术，开发边疆，统一祖国以及加强民族团结建立了历史功勋。从这个时代起，白族人民在吸收汉文化的同时，努力创造了本民族的璀璨的历史文化。那屹立千年的大理三塔，造型优美的剑川石窟，誉称为佛教圣地的鸡足山建筑群，两千多年前建造的博南古道上的霁虹桥，无一不显示了大理地区的悠久历史和人民的惊人创造力。
大理的古城离现在大理白族自治州首府下关市约十三公里，城楼至今嵌着“大理”两个赭色大字。唐朝的南诏国、宋代的大理国，都在这里建都。南诏最早建都的地方，叫太和城，即今太和村，位于下关和大理城的中途。古道旁一所房子内矗立的德化碑，刻有南诏的群臣歌颂南诏王的功绩。
大理的物产十分丰富，珍禽异兽，名贵树木，花草虫鱼自不用说。单说有千年以上开采历史的大理石吧：它以天然花纹美丽，色彩斑斓，而中外闻名。走进点苍山下的大理石厂成品展览室，真是目迷五色。各种款式的大理石屏和装饰品，画面有的像长河落日，有的若江上烟雾，有的似云中仙女，有的如崖上松鹰，有的俨然是奔驰的骏马，有的宛若溪边小饮的稚鹿，全是天然生成，一点也无须画师点染。
大理的茶誉传欧亚两洲。有一种“雷响茶”，每盅只需斟浓茶二三滴，茶水就呈琥珀色，晶莹透亮，浓香扑鼻，令人垂涎不止。沦茶，不但在大理享有盛名，而且早已名扬海外。法国《快报》刊登文章评论说：“沦茶的清香气使人想起农村院落的芬芳。”
大理有奇花。明代文人杨慎（升庵）对大理茶花曾经吟唱道：“绿叶红英斗雪开，黄蜂粉蝶不曾来，海边珠树无颜色，羞把琼枝照王台。”的确，大理茶花美就美在她盛开于黄蜂粉蝶不曾来的冬末和早春，她如同梅花一样具有抗严寒斗霜雪的气质，但比之梅花的傲千奇枝，却别具“绿叶红英”的气派。在春寒料峭、白雪耀眼的时节，干树万树火焰般的茶花逆风起舞，这是何等令人精神奋发的景象啊！这也就养成了白族人民爱养花、尊崇花的习惯。“家家流水，户户茶花”，早已成了人们形容大理古城的佳话。
大理的风景名胜更是比比皆是。巍峨粗犷的苍山与绮丽、妩媚的洱海互相依衬，构成和谐的高原景色。
苍山，又名点苍山。在白族人民心中，它是神圣的山峦。有一首白族民歌：“金鸡爱栖三塔顶，老虎不离点苍山。”虎和鸡曾经是白族先民顶礼膜拜的图腾。苍山共有十九座山峰。峰与峰之间夹着十八条清澈的溪水，东注洱海。从北面的云弄峰到南面的斜阳峰，峰峰溪溪都有个象征美好吉祥的名字，无不令人神往。
洱海是个明媚的高原湖泊。在无风的日子里泛舟洱海，仿佛在干净透明的蓝天上航行，给人以宁静而悠远的感觉。身旁闪过的岛屿、岩穴、沙洲、林木、村舍，无不令人赏心悦目。在250平方公里的海面上，拥有三岛、四洲、五湖和九曲之胜景。四洲中的大鹤洲上，一到暮春三月，成百上千的白鹭飞来这儿产卵。九十天后，小白鹭跟随大白鹭远走高飞，到天南海北去旅行。
洱海，变幻离奇，气象万千。朝北望，浩荡汪洋，烟波无际。向西看，纤细秀美，形如新月，真是“万貌不可为喻”！
已逝去的时光所折射成的美好传说，也极其丰富。“望夫云”，说的是南诏王的公主与樵夫相爱的悲剧；蝴蝶泉的传说，更是中外闻名：每年农历四月甘五日，为蝴蝶盛会之日，游人云集。双双彩蝶，绕清泉飞来飞去，忽儿依附树枝连须钩足倒悬水面，清泉蝶影，实乃绝景；忽儿惊飞乱散，泉水斑斑驳驳，五颜六色，不可捉摸，足以迷人。相传这些美丽的蝴蝶是三个殉情的男女所变的。
大理，高傲与柔美相生，巍峨与秀丽共存，幻想与神奇并发，风情独具，景物宜人。难怪外国人称它为“东方的瑞士”。在建设社会主义精神文明的今天，它定会以更为明洁的风采迎接慕名而来的远方游客。
（选自《中国现代名家写景美文》）
【读与评】
读周沙尘先生的散文《高原名城——大理》，眼前仿佛展开了一幅绚丽多彩的画卷，耳畔似乎响起了苍山溪水的潺潺声与洱海波涛的轻语。这篇散文不仅是对大理自然风光与人文历史的诗意描绘，更是一次穿越时空的精神漫游，让我对这片神奇土地产生了无限向往与深刻思考。
大理之美首先在于其自然风光的极致和谐。先生以细腻的笔触勾勒出大理四季分明的自然画卷：三月田野的翠绿斑斓、四月蝴蝶泉边的缤纷蝶影、七月鸟吊山上的百鸟朝凤。这些描写并非简单的景物罗列，而是通过视觉、听觉、嗅觉等多重感官体验，构建出一个立体鲜活的自然世界。“香风满道，芳气袭人”八个字，便让我们仿佛置身于大理的春日之中，感受到高原特有的清新气息。特别打动我的是先生对苍山十九峰与洱海相依相存的描写——巍峨粗犷与绮丽妩媚形成奇妙的互补，这种刚柔并济的自然美学，不正是中国传统文化中“阴阳和谐”哲学思想的生动体现吗？
然而大理的魅力远不止于自然风光。文章用相当篇幅追溯了这片土地悠久的历史脉络，从新石器时代遗址到南诏古国、大理国的辉煌，从洱海区域的文化积淀到白族人民创造的历史文化遗产。先生巧妙地将自然景观与人文遗迹融为一体，如大理三塔、剑川石窟、鸡足山建筑群等，这些不仅是历史的见证，更是白族人民吸收汉文化并发展本民族文化的生动例证。尤其令我深思的是南诏德化碑的记载，它不仅是歌颂南诏王功绩的石刻，更象征着多民族文化交流与融合的历史进程。这种文化包容性，使大理成为中华文明多元一体格局中的璀璨明珠。
文章对大理物产的描写同样令人神往。千年开采历史的大理石“天然花纹美丽，色彩斑斓”，无需画师点染便自成画卷；“雷响茶”的琥珀色与扑鼻浓香仿佛透过纸面袭来；而抗严寒斗霜雪的茶花则被赋予了人格化的精神气质。先生不仅停留在物产本身的描述，更深入挖掘了它们背后的文化意义——茶花“逆风起舞”的形象与白族人民坚韧不拔的民族性格相呼应，“家家流水，户户茶花”则反映了白族人民对美好生活的追求与审美情趣。这些物产不再是简单的商品或景观，而成为承载民族精神的文化符号。
最令人回味的是文中穿插的那些美好传说——“望夫云”的凄美爱情、蝴蝶泉的殉情故事。这些传说赋予自然景观以人文温度，使冰冷的山水有了情感热度。当读到蝴蝶泉边“双双彩蝶，绕清泉飞来飞去”时，我不禁思考：这些传说之所以代代相传，正是因为它们表达了人类共同的情感体验与价值追求，成为连接古今、沟通人与自然的精神桥梁。
我想，大理之所以被誉为“东方的瑞士”，不仅因其自然风光堪比瑞士，更因其独特的文化底蕴与精神气质。在全球化浪潮冲击地域文化的今天，大理模式给予我们重要启示：真正的魅力不在于盲目追求现代化，而在于如何保持文化独特性与自然生态的和谐统一。白族人民“爱养花、尊崇花”的生活美学，或许正是当代人应对浮躁社会的一剂良方。
先生的这篇文章，如同一把钥匙，为我们打开了大理这座高原名城的多维魅力之门。它告诉我们，一个地方的真正价值不仅在于其表象的美丽，更在于其背后深厚的文化积淀与精神传承。在建设社会主义精神文明的今天，大理如同一位穿越时空的智者，以其“高傲与柔美相生，巍峨与秀丽共存”的特质，向我们展示了一种可持续发展的文化范式与生活可能。
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