【读与评】

在张晓风女士的散文《包子》中，一个简单的食物承载了太多难以言说的情感。老妇人手中的包子，是她待客的热情，是她卑微的自尊，是她对美好生活的最后一丝期待。这个看似普通的食物，在特定的情境下，成为了照见人性的一面镜子，映照出亲情、尊严与生命价值的深刻命题。

一、包子：情感的载体

老妇人执意要买包子招待远道而来的客人，这个举动背后是她对亲情的渴望。在她破败的生活中，这或许是她能拿出的最珍贵的礼物。包子不再仅仅是食物，而是她表达情感的唯一方式。她用这种方式维系着与远方亲戚的联系，试图在冷漠的世界里寻找一丝温暖。

当儿子怒吼“台湾来的人会吃你那包子”时，包子的象征意义瞬间崩塌。它从待客之礼变成了卑微的象征，从情感的载体变成了耻辱的标记。这个转变暴露出物质主义对人性尊严的践踏，也让我们看到，在贫困面前，连最朴素的情感表达都可能被扭曲。

包子承载的不仅是老妇人的心意，更是她对美好生活的最后坚持。在她眼中，这或许是她能给予的最高礼遇，是她维系尊严的最后防线。当这份心意被粗暴否定时，她的整个世界也随之崩塌。

二、亲情：被异化的纽带

儿子的怒吼暴露出亲情的异化。在他眼中，母亲的好意成了丢人现眼的举动，亲情被物质标准所衡量。这种异化折射出现代社会中亲情的变质，当物质成为衡量一切的标准时，连最本真的情感都难以幸免。

老妇人的自卑与惶恐令人心碎。她不是为自己的贫穷感到羞愧，而是为自己给儿子“丢脸”而自责。这种扭曲的心理状态，正是长期生活在亲情异化环境中的必然结果。她的反应暴露出，在物质至上的价值观下，人的尊严是多么容易被践踏。

张女士内心的愤怒与克制形成强烈对比。她既想维护老人的尊严，又不得不顾及母子关系的微妙。这种矛盾折射出现代人在面对亲情异化时的无力感，也让我们看到，在物质主义的冲击下，连最基本的道德判断都变得如此艰难。

三、尊严：生命的最后防线

老妇人的生命价值被彻底否定。在儿子的眼中，她微贱如蚁，连最基本的待客之道都成了耻辱。这种否定不仅是对个人的否定，更是对人性尊严的否定。当一个人的生命价值被如此轻易地否定时，整个社会的道德基础都在动摇。

张女士最后的想象场景极具震撼力。她想象自己拿着包子流泪咀嚼的画面，是对老人尊严的最终维护，也是对人性之光的坚守。这个想象场景暗示着，在物质主义的洪流中，总有人愿意守护那些被践踏的尊严。

这个故事引发我们对生命价值的深刻思考。在物质主义盛行的今天，我们是否也在不知不觉中成为了那个否定他人尊严的人？我们是否也在用物质标准衡量着一切，包括最珍贵的情感？

在这个物质主义盛行的时代，我们每个人都需要反思：我们是否也在用物质标准衡量着亲情与尊严？老妇人的故事提醒我们，生命的价值不在于物质的丰俭，而在于对人性尊严的坚守。当我们能够像张女士那样，在包子中看到人性的光芒时，我们或许就能找到对抗物质主义的力量，重建一个更有温度的世界。