二十九、练太极拳其最重要的，是要稳静在静极默笃之后，才能体会到很多的道理，如粗心浮气，多动妄动，那就错了，怎样才能作到静?一要身桩中正，二要呼吸舒适，三要心性放稳，四要一身松净，松匀。如能长久持此思想，就能一点一点的作到真的稳静了。

　　太极拳是内功，什么是内? 筋骨肌肉统统是外，人的性灵才是内，人稳静着练拳，就是为了培养这个性能，如忙练，快练多动妄动是不能培养人的性灵的。人的性灵培养好了，就一切修身致用皆有之。

　　三十、练拳要空空的摸。空空的摸，才容易捉着拳意，万不可在手法上去找，盖太极拳是个虚无的，是灵通的，是个玄妙的，须空空的去找，不可以手法去找也。其妙处全在虚无，如用实质手法去找，必致愈找离太极拳愈远也。有形的功夫不是高手，无形无踪的功夫才是上乘。

　　三十一、虚灵顶劲往上担，松沉稳固座下盘，脚下沉稳，是以气沉于丹田，注力于两脚两腿，达于地下，如地下有电吸着于两脚两腿，使脚腿地三者成为一个整体也。就在练拳的时候，头脑里思想中也要常想着这个问题，使头脑神意虚灵上顶于空中，与空中电子分子合为一体，使脚腿注于下层，透于地宫，同地球黏成一体，如这样子才能叫整个的一身体在宇宙之间。

　　总之，是气意要往下沉，神意要往上顶，一身完整，这才是练太极拳的味道。又须有含藏，有收敛，不能用明劲，不能太敞大放散，此太极拳之所以很难也。

　　三十二、杨澄甫先师每练拳推手时是个什么样子，要时常想想进步才快，每练时，稳静方面是如何，沉着方面是如何，丢松方面是如何，是如何的沉甸甸的，是如何软弹弹的，掌心是如何的松泡泡的，指肚方面是如何的鼓胀的，是如何神意顾到全身，是如何的灵机含藏，杨师在推手时，其气势是如何虚无的，如何巧妙的，如何有灵机的。在找劲方面，他虽是轻轻的一摸，我就感觉抵抗不行，不抵抗不行，使大劲不行，使小劲不行，动不行，不动也不行，这点奥妙究竟是如何有的，我平时要多用脑筋思悟思悟，在攻击人时，令人不能躲掉，其冷快绝伦处，人如放电样崩出，令人惊心动魄，以上这种精形，究竟是怎么一回事，以后要时常想想。修练功夫，最要紧是在静上多多用功。如能作到静极默笃的时候，好象是头脑中有一种灵感，这种灵气好象是要出离躯壳，起于空中，与宇宙万物合体，未来未见之事，若有所知，恍然若明，如这种情形，不知是什么道理，是人的灵机充实了之后，自然而产生的吗?是以已往情形事迹而推断出来的吗?不得而知，我说不出它的所以然。然而，我既有这种感觉，今也大胆的写下来，以便将来证明其是对还是不对。每练功意念要想到腹下丹田的部位，意思要使灵机出现在手上。

　　三十三、立志要把太极拳练好，不能以现在的成就为满足，一定要练出神妙的粘粘手法来，如只是一般的功夫，那就称不起什么专家。要有一与对方接触就使其跑不了，在几跟几随之中内劲一鼓, 则透进彼身，使其外面不见什么情形，而内里已熟烂矣。要想达到如此境界的就必须天天思想老师当先练功的情形。

三十四、太极拳稳静松软着练功，可以练成五种功夫。

1. 稳静松软着练拳，可以长灵机，练到蚊虫不能落，寸草不能粘。

2. 松软着练拳，可以练成一身柔软，百折若无骨，无论对方如何来,我都能毫不抵抗的随机应变的给走化过去，干干净净地将其化掉，绝不拖泥带水。

3. 松着劲练拳，可以使脚下松沉稳固，腰腿上有弹性的力量，无论对方用多大的劲冲来，我可以柔动之力给其化掉，我的两脚是有根的,绝不会被冲动。

4. 松软着练拳，可以有丹田的沉着之劲，可以无论在任何形势之下，我的气意始终是沉着的，绝不会使气意浮起。

5. 松沉着劲练功，可以使胆力充实，无论在任何情形之下，我的心胆是坚强有力的，无论对方多么凶恶，我总有办法将其降伏的。我有沉着之心劲，有冷狠快准，入里透内之心劲，一定可以将其打服，将其摧毁。

　　三十五、如真的沉下心气练功夫，,其身势就特殊的庄严伟大，其五官面目就显见一种非常庄严的气派，正大的神气，有令人感到神圣不可侵犯之威势，此所以自古以来，练武的人士多有忠直侠义之风也。假如说功夫到了上乘是讲究轻灵虚妙，如沉着劲稳重去练功，这不是矛盾吗 ? 不，因为轻灵虚妙的功夫，是稳重沉着的功夫中出来的自然轻灵虚妙，而不是初练时就找轻灵虚妙的。如是沉着稳重的功夫尚未练到成功就找轻灵，那就成了浮漂而不是真正的轻灵了。

　　三十六、老论云，极柔软然后极坚刚，这就是说在不发劲时是百无所有，也就是极柔软也，在发劲时，可以在极短的时间内集中所有之劲打来，这就是所向无敌，极其坚刚也。

　　三十七、练太极拳的功夫，如能每早晚静坐一下以养虚灵，是最好的，在练功时，一定要摒除杂念，松腰坐胯，沉气顶头，塌肩垂肘，动以腰带领，这虽是初步的规矩，然无论功夫进步到如何阶段，也是要刻刻注意的。

　　三十八、太极拳修练歌：心要清，慧要澄，良知良能藏胸中。身心悟觉如明镜，体察事物有智明。神清骨爽无限美，修身致用妙无言。世人不知其中乐 道在有为无为中。

　　三十九、每练功，一手一势要作到好处，要作到优美，这样子就进步快，如偷工减料的练法，是自欺欺人也。如能练到优美，别人看见也感觉一身舒适，精神愉快可爱，否则看的人也感觉不舒服，感觉讨厌。

　　四十、初学时，其呼吸是要舒适自然，不必注重配合动作，否则必致周身不安，甚至胸部痛，气受拘束，久之面黄肌瘦。

　　在初学时，只是身放松软，心放稳静，呼吸任其自然足矣。以俟架子找顺打熟，其呼吸自然就会自己找配合了去，如以水泼在地上，水自然的就会低处流去也。斯时若不自然的呼吸配合动作开合，就不舒适不自然，不顺劲，故不要去注意。

　　呼吸配上了动作是一个甚多情形呢? 在姿势的放大开展伸长时，是呼出气的时候，在姿势的收回缩小时，是气吸入的时候。

　　说沉气，不是用压制的办法，将气压到丹田去，而是将身势放松，使气自然而然的自己落下去到丹田的。不但如此，就算是精神意思也要安定于丹田，盖腹部全身的发力源动处，所有各种的发动全赖于腹部的气的鼓荡，如腹部丹田的源动力不鼓动，身上便无力量发出也。然而注意是注意，又不可以拘束，否则，一身动作不灵。

　　总之，将精神放在丹田，又要由丹田发布于全身各部，不过以丹田为主。