太极拳呼吸之道，主要是气沉丹田，鼓荡丹田内息，以与连绵不断之动作相应。因内息之鼓荡不停，亦自能抽动外面呼吸之气往来不辍，且细匀深长，如胶似漆。但我们并不去注意它，须让它自然出入，出则势开而放，入则势合而收，且身势开放收合到极点，或转换时，更往往与呼吸首尾相应。详言之，如身势由合而开，气即随之由吸转呼。当开到极点时，则为一呼之尾，亦可能为一吸之首。当身势由开而合时，气即随之由呼转吸，当合至极点时，则为一吸之尾，亦可能为一呼之首。

但有些姿式亦可能有开反气息吸入，合反气息呼出。又还有一开之中，可能不止一呼，须加一吸(即一开势呼起吸止)，或须再加一呼(即一开势之中，两头呼，中间吸)；一合之中，可能不止一吸，须加一呼，或须再加一吸。总而言之，动作不断，呼吸亦不断，动与息应，息与动连，如是而已。若必固定某一动作配合吸，某一动作配合呼，则必机械呆板，恐非太极拳行气之道也。

太极拳是一种柔软缓和的运动，是以无论男女老幼无不适宜。以表面看来虽是无什么精彩好看的地方，可是它对健康身体确有很好的效果。体育运动贵在上下相随，发育平均，如果只图有局部的奇特好看，那就不能得到平均的运动，使发育不够全面。

太极拳在练习的身势方面，是周身俱要柔软松开，这种柔软松开的好处，可以使呼吸自然地深长，气血流行自然地畅通，所以有祛病健身的功效。其动是在稳静上作出发点，动是静中之动，虽动仍保持其静，所以每练之后感觉心身舒适，非常愉快。这种运动能促进血液循环、强筋壮骨，并且有稳静神经、修养脑力、消除疲劳、增长灵慧的效能。练后无面青气喘，血气闭塞之害，所以对身体有百益而无一害，殊非外功专从事于筋肉的锻炼运动所可同日而语也。

其动作是一致的、是整个的，先由思想发动腰脊，由腰脊达于肩胯，带动四肢，这样有系统有先后的整个的运动。每动时，一动全身没有不动，要静时全身没有不静。全身各部位没有哪一部分自动，没有哪一部分不动，或者妄动、迟动、早动之敝。势如长江大河滔滔不绝，又如抽丝挂线、行云流水绵绵不断。无凸凹处，无断续处，稳静安舒、慢而无间、缓缓而行，故可使神经命脉各得其所，得着适合的修养，使身上的细胞血球等自然发挥它的健身功能。

其气的出入是随着缓和的动作而运行的，所以能呼吸深长直达腹部，所以非常顺随。其动作是趁着呼吸而伸缩鼓荡的，所以非常的协调。这叫做动作与呼吸互相为用，身体与心神内外兼修。  

太极拳是稳静柔软和缓而又有弹性的一种运动，如练之得法可以强筋壮骨，增长气力。又可以使呼吸深长，无疑对人身各部、血液循环有很大的帮助。又可修养心性、调剂脑力、增长智慧，脑力劳动和体力劳动者练之可消除疲倦，如身体多病之人练之可以转弱为强，所以它在医疗体育上有很高的评价。如经常练习可以养中气，使之充实，可以转变气色使之红润，可以头智清醒，使思想锐敏，气血舒畅，精神饱满。故不练力而有力，不练快而能快。盖从未见气血衰弱、精神不振而能有力而灵快者也。

太极拳对身体之好处

（一）如伏案办公用脑过度、以致神志不清，精神倦怠，日久必得神经衰弱失眠等症，如经常练太极拳者可免。

（二）如劳动太过疲倦不堪，日久必大受亏损，如经常练太极拳者可免。

（三）思虑过多，忧郁填胸，久必成病，如经常练习太极拳者可免。

（四）性情粗暴，举动狂妄，久必违法乱纪之人，如经常练习太极拳者可免。盖太极拳有陶冶性情之功效也。

（五）事务烦多，应接不暇，心神忙乱不得安定，久之必精神恍惚，如经常练习太极拳者可免。

（六）先天不足，身体瘦弱，每办事精力不支，久则恐成劳疾，如经常练习太极拳者可免。

（七）气血不和，血压过高，或充血、或贫身等症，久恐发生危症，如经常练习太极拳者可免。

（八）血管硬化，有中风之危险，关节硬化，步履维艰，久必不堪行动，如经常练习太极拳者可免。

然以上所言，是指由真太极拳传授的人的所教导方可收效，如是由练硬功夫的人指导，则无益矣。

凡做任何事，一切都要有魄力，有力量，则一切事才能迎刃而解，这是个千古不易的道理。然而练太极拳为什么要说不用力，其理安在哉？

太极拳说不用力者，是说不用明力，如用明力被对方早知，使对方有备，我去攻击则无效矣。

明力则是以筋骨肌肉之力为之，这种力虽大而变化不快，在打斗方面不够巧妙。

说太极拳不用力，是不用这种以筋骨为主的明力。然而是要用以气、以神为主的内力，来去变化极快，可以打人于不知不觉之中。

练这种以神为主的力量须将筋骨肌肉上的力放松，如不松就练不出这种以神为主的力量来。

所以说练太极拳不用力就是这个道理。

练太极拳不用力，但要用意，用意就是神的意思，就是说练太极拳要用意用神的力，有了这种力，凡事可以迎刃而解了。这与老论是不违背的。

用意不用力是存在的，实际上是叫人不用后天的僵劲。僵劲是后天的生活习惯，要把它丢掉、丢干净。如果不丢干净，让它老是呆在身体里，就阻碍气血运行，阻碍练习的进境。正如人一辈子要同自己的毛病作斗争，克服自己的毛病一样，练习太极拳的人也要一辈子与自己身上的僵劲作斗争，做到大松大软。比如揉面，将面揉得越软越透，面筋才能拉出来，太极拳是极柔软才能做到极坚刚。

所谓一松百松，松得周身毫无拘滞之力，松得两臂如绳儿吊着重物一样，经常有沉甸甸重砣砣的感觉。身势松得软弱无骨的样子，但是这种大松大软，不是软得软塌塌，不是松懈懈，不是松得软得如一滩稀泥，死塌塌的软，而是以神气将身势鼓动起来，使它动荡起来，有强大而又灵敏的柔弹力。此为真正的放松。

要想功夫成熟，还是要在大松大软的舒适稳静中练功夫，久之方可。如不按我的话，再有十年也成熟不了。每练拳要照我练拳的神气，要按照我练拳的样子，如把这个丢在思想以外，而自己东想西想，那就达不到这个目的。

练太极拳功夫有五忌：

（一）择师不慎，误入杂门外道，养成习惯，日后虽遇真传，亦难改正。

（二）对老师信仰不坚，不本老师所教之道理用功，自作聪明，东想西想，参入其它道理。以致心神杂乱，暗病百出，若藏若露，此毛病不易改正的。

（三）有不良嗜好，如烟、赌、色等，将人身三宝精气神耗费枯竭，昏头胀脑，不能悟道矣。

（四）平素曾练外家硬功太过，如吞气努力，咬牙瞪目，鼓肚子打肚以及排打周身，油槌贯顶等等，已将身体最宝贵之神经练死，麻木状态，毫无灵感，不能操太极功夫。

（五）人道未深，离师太早，即想在人前显能，致被外门功夫引诱歧途而无法纠正。

    以上五者，皆不能悟道。