古印度有一个国王，每天都要绕行佛塔100遍来静心修行。

　　有一天，他正在绕行，下属忽然来报，说邻国突然派兵前来攻打，已兵临城下，战况危急，请大王赶紧去督军应战。

　　国王不为所动，镇定地说：“即使军队攻到我面前，我也不会停止绕行。”说罢依然绕行如故。

　　过了一会儿，敌军已攻到一箭之遥了，看见国王心如止水而且静静地绕行佛塔，带兵的将领大吃一惊，心想必然有诈，唯恐伏兵突然杀出来，就赶紧下令撤兵了。

　　这与《三国演义》里诸葛亮的“空城计”颇有异曲同工之妙。诸葛亮守西城，司马懿大军突然攻至，蜀国的军队都派出去打仗了，城内只剩下老弱残兵如何应战？诸葛亮不愧是诸葛亮，他心静如水，立刻吩咐打开城门，叫那些老弱残兵扮成寻常百姓在城下悠闲地打扫着，他自己则带了琴童到城楼上焚香抚琴，琴韵悠扬，一副气定神闲的样子。

　　司马懿知道诸葛亮诡计多端，也生怕中了埋伏，就急急撤兵走了。

　　一般人碰到突发状况，第一反应便是惊愕不已，然后心急如焚。不过越急越成不了事，古哲说“急则败矣”，所以遇到突发状况，先深呼吸几下吧！因为唯有心静，智慧才会生出来，事情才能得到圆满的解决。

　　人的心跟身，就像将军跟士兵，发号施令的是心，执行命令的是身，心定身就定，心不定身就难定。

　　禅宗也有个趣味公案，说有个比丘尼，在一个酷热的夏天外出弘法，半路上遇到一个自称修道的人，正在用火烤自己的身躯，烤得大汗淋漓、口干舌燥、毛发焦黄。

　　比丘尼不由得脱口而出：“该烤的不烤，不该烤的猛烤有什么用呢？”

　　修道人听了勃然大怒：“臭尼姑，什么是该烤的，什么是不该烤的呢？”

　　比丘尼平静地说：“该烤的是你那颗嗔怒的心，你能烤心才算是真烤，就像牛拉车，如果车不动，应该打牛而不是打车。身就像车子，心就像牛，你应该烤心才对，干吗糊里糊涂地糟蹋身体呢？”

　　心就是身的司令官，司令官如果经常毛毛躁躁，是很难打胜仗的，如果能镇定、沉着地运筹帷幄之中，就能决胜千里之外。

　　心若经常满载着自私、贪婪、嗔怒等负面情绪，就会凡事看不顺眼，事事焦躁难安，生活当然也就难以轻松快乐起来。

　　唯有懂得将心放空，人生才会超级轻松！

（消息来源《做个好命人》）

【思与悟】

走过红尘，面对人生旅途的风风雨雨，总想让自己沉静，想平淡，想潇洒，想超脱，想实实在在地把握自己，想留一份纯情，坦坦荡荡地面对外界；想独自静静地领略黄昏的温柔，绿荫的清幽，蛙鸣的悠扬……然而世俗的喧嚣，常常扰乱耳鼓；尘世的霓虹，令人眼花缭乱；月的圆缺，花的开榭，聚散合离，这些也会让人黯然神伤……想起曾经面对的点点滴滴，也让人心语无言……

走过了一些人生旅途，倍感生命的脆弱，几番挣扎，几多反省，终于走出了心的梦魇。走出了那一方风风雨雨的天地，才蓦然醒悟，人生苦短，生命的长短又何足惜，其实死不一定是终结，谁知道它是不是另一种新生呢？正因为如此，我们应当把平平淡淡的自己交给平平淡淡的生活；把平平常常的生活，交给真真实实的世界。

生活如浩瀚的大海，时时发生着变化。在那晦明变换的潮汐间，沉默的水面，波澜中璇玑般错落的倒影和坐看云起的心绪，和我一样属于生活。前人的经验，让我懂得：顺境时，不要沾沾自喜，不能忘乎所以，懂得该是自己的得来问心无愧，不是自己的不做非分之想，不抱贪婪之心。懂得喜怒哀乐不盈于心，荣辱不忧乎方寸。懂得富而不骄，贵而不矜，宁静而淡泊。懂得应该守住一份平淡，用平静的安祥的微笑，面对平淡但却充实的人生。更懂得守住了这份平淡，就少了许多烦恼，许多负累，多了一份超脱，一份潇洒，一份坦然，一份真诚。

上天赐于我们生命，同时也赐于我们不尽人意的林林总总。我们也许会遇到事业受挫、家庭不睦、生离死别……其实这一切的不幸，都是来自经历逆境和失败的洗礼，这份洗礼会让我们变得成熟。当我们品尝了生活中酸甜苦辣的滋味，经历了风霜雨雪的洗练，就会感觉生活不但有春天般的温暖，还会有夏天般的热烈，秋天般的丰满。如此，就可以静观风云，泰然笑看红尘！

生活更让我懂得守住一份平淡，就是留一份好心境给自己。也许明天是风和日丽，也许前路依旧坎坷泥泞，但我相信我们都会在人生的舞台上，找准自己的位子，演好自己的角色。平平淡淡，从从容容、潇洒而不失沉稳地走好自己的人生之路。

唯有懂得将心放空，人生才会超级轻松……