咬得莱根则百事可为——读菜根谭（103）

    三百零七、会个中趣  破眼前机

    【原文】会得个中趣，五湖之烟月尽入寸里，破得眼前机，千古之英雄尽归掌握。

    【译文】不论何事，只要领悟了其中的乐趣，那么三江五湖的山川美景就融进了我的心田；看得破眼下机运事理，千古英雄豪杰由我尽情交往效法。

    【评语】山川美景任人游览，得其味者悟真趣。须具有高雅趣味的人才能领会其中真趣。骚人墨客游赏胜地，自不会如市井之辈，不然就是焚琴煮鹤，兴味索然了。在山川名胜之处，无数的前贤诗人留下了个人的兴叹和情怀的写照。一阙《大江东去》、一曲“黄河之水天上来”，万里山河尽收眼底，千古英雄，神游抒怀，如不能会个中真趣，看得破眼前玄机，是难有此锦章佳句的。

    三百零八、万象皆幻  达人须达

    【原文】山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。

    【译文】就整个宇宙的无限空间来说，我们居住的地球只不过是一粒尘埃，可见地球上的生物和无边的宇宙一比，真是尘中之尘；就绵延无限的时间来说，我们的躯体犹如短暂的浪花泡沫，可见那些比生命更短暂的功名利禄。如果和万古不尽的时间来比，真像过眼烟云镜花水月。一个没有高尚智慧的人，是无法明白彻悟这种道理的。

    【评语】对现实人生来讲，有形的东西可感可见，如功名利禄，人们逐之如蝇。但从茫茫宇宙、从人一生的生死上来看，人何其渺小，功名利禄直如幻象般转眼而空。苏东坡在《前赤壁赋》中说：“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。……天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与之所共适。”以“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的博大气派抒人生宇宙之兴叹，胸怀何广，气度何宏，可称得上豁达之人，彻悟了人生。也正因为他有远大的抱负，厚实的修养，高尚的智慧，才使他能明山川之真趣，弃功利于身外。

    三百零九、短暂人生  何争名利

    【原文】石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？

    【译文】人生就像击石所产生的短暂火光一闪即逝，在这种短暂的生命里去争名夺利究竟能剩多少时间？人类在宇宙中所占的空间就像蜗牛触角那么小，在这狭小地方去争强斗胜究竟有多大世界呢？

    【评语】人处于世间，如果能从宇宙和用历史的眼光来看待人生，会深感人生之渺小，生命之短暂。以此而言，斗胜争强、求名夺利意义何在？如此就会生活得更好吗？苏东坡说：“西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而江也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！”曹雪琴在《红楼梦》中的“好了歌”正说明了人生追求功名富贵的得与失。“世人都晓神仙好，只有功名忘不了；古今将相今何方？荒坟一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君在日日说君恩，君死又随人去了！世上都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了！”