咬得莱根则百事可为——读菜根谭（104）

    三百一十、冷观世事  忙中偷闲

    【原文】从冷视热，然后知热处之奔驰无益；从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。

    【译文】冷眼旁观那些热衷于名利的人，才发现在名利场中的奔波毫无意义；从忙碌不堪的环境中脱身回到闲暇的生活，才发现在安逸悠闲中生活的滋味最悠长。

    【评语】陶渊明主张“从冷热视，从冗入闲”，故有“少无适俗韵，性本爱丘山；误落尘网中，一去三十年；久在樊笼里，复得归自然”的咏叹。一个人在宁静清闲中往往耐不住寂寞，只有到了名利场撞了一鼻子灰以后才会冷静下来，才会珍惜自然之乐。尤其是一个正直清高的人，很难适应仕途那种相互倾轧、相互打击的局面，既不屑于同流合污，又不刻意投机钻营，如此还不如冷眼以观，在学业事业中求乐呢？

 

    三百十一、浮云富贵  醉酒耽诗

    【原文】有浮云富贵之风，而不必岩栖穴处；无膏肓泉石之癖，而常自醉酒耽诗。

    【译文】一个能把荣华富贵看成是浮云气度的人，根本就不必住到深山幽谷去修养心性；一个对山水风景没有兴趣的人，经常喝酒吟诗也自有一番乐趣。

    【评语】无富贵而安贫，有财富而不居，没有达人胸怀、英雄气概是做不到的。所谓“黄金若粪土，富贵如浮云”，一般庸俗之辈哪能有这种胸襟，常见书云仗义疏财之举赢得人钦敬，平凡之人何得如此？不义而富且贵，于我如浮动。由此观之，人做事应该求实不求形，不必为某种形式而自误。一说隐世便膏肓泉石，一说清雅便丢弃钱财。关键是看心性，看作为如何，醉酒耽诗可为一乐，富贵浮云也为一德。

 

    三百十二、恬淡适己  身心自在

    【原文】竞逐近人，而不嫌尽醉；恬淡适己，而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠，不为空缠，身心两自在”者。

    【译文】别人争名夺利与我无关，我也不必因为别人的醉心名利就嫌弃他；恬静淡泊是为了造就自己的个性，因此也不必向别人夸耀世人皆醉我独醒。这就是佛家所说“既不被物欲所蒙蔽，也不被空虚寂寞所困扰，就能使身自在而心悠然”的人。

    【评语】历史上不标榜自己清高而实际又很清高的人，应推崇柳下惠。孟子赞美说：“柳下惠不羞君，不辞不官；进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，厄穷而不悯，与乡人处由由然不忍去也。尔为贵，我为我，虽袒裼课程于我侧，尔焉能浼我哉？故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。”在我们的实际生活中，许多人片面理解“道不同不相为谋”的话，以为对和我志向不一、修养较浅的人就要嫌弃以至鄙视，世事唯我为准以我为高，实际上这是失去我的个性，谈不上修养的高深。谦让容人同样是品德修养的课题，不能以为只要不与人交往便为清修，或者自傲清流而绝于世人，修省本身是更好地与人相处。