咬得莱根则百事可为——读菜根谭（101）

    三百零一、言者无行  谈者不真

    【原文】谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。

    【译文】经常畅谈山野林泉生活之乐的人，未必就真的领悟了山林的真正乐趣；高谈讨厌功名利禄的人，心中未必就不存在名利思想。

    【评语】世事有趣，得之者无言，言之者未得。就像是练功的人，会者不言会，一招半式的人往往喜欢招摇。学问深的人觉得学无止境，不言满足，半瓶醋的人却喜欢高谈阔论，俨然学者。有些人经常表示自己已经厌倦了世俗生活，可是真要他们脱离城市繁华，他们又恋恋不舍不肯丢下。这恰如曹操说鸡肋食之无味“欲罢不能耳”。很多人往往心口不一，言行不一，说到做不到，光说不练。其实一个真正淡泊名利的人，必然已经完全超越于名利好恶观念之上，所以在谈话中也就无所谓好恶了。因此有的人谈山林之乐，实际是在附庸风雅，有的人谈淡泊名利实际上是在沽名钓誉。

    三百零二、春为幻境  秋见真吾

    【原文】莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦崖枯，才见天地之真吾。

    【译文】春天一到百花盛开百鸟齐鸣，为山谷凭添了无限迷人景色，然而这种鸟语花香的艳丽风光，只不过像是乾坤的一种幻想；秋天一到泉水干涸树叶凋落，涧中的石头呈现干枯状态，然而这种山川的一片荒凉，才正好能看出天地的本来面貌。

    【评语】从古至今，感叹韶光易逝，富贵烟云的诗文数不胜数，佛家则从大自然景象中悟出“富贵功名转头空”。金圣叹在《临江仙》一词中也说明了这个道理：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江诸在，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。有形的东西往往会随时间流逝，只有道德文章，只有崇高的精神才是不朽的。人生在世，春之艳美，富贵功名之幻境转眼即逝，只有崇高的精神在幻想去后依然存在，做人应首先充分认识自己的本性。

    三百零三、世间广狭  皆由自造

    【原文】岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗。

    【译文】岁月本来很长，可是那些奔波劳碌的人自己已觉得时间很短促；天地本来很辽阔，可是那些心胸狭窄的人却把自己局限在小圈子里；春花秋月本来是供人欣赏调剂身心的，可是那些奔波辛劳的人却认为这是一种多余无益的东西。

    【评语】儒家有一道偈颂说：“高坡平顶上，尽是采樵翁；人人尽怀刀斧意，不见山花映水中。”意思指樵夫既是以采樵为生的，当然心中充满了利欲观念，即使面前有美好的自然景观，也都被他的刀斧私心蒙蔽了。生活中的环境要善于自我调节。天下兴亡事固然匹夫有责，但是也不可天下本无事，庸人自扰之。个人的时光本来是有限的，放眼历史长河弹指一挥间，那些琐事扰心事有什么放不下呢？万里江山，辽阔天地，与之相比身边的事事非非又有什么值得自封自固呢？人不能被身前身后事所扰而不见本性，不能为私欲所固而不知解脱。人生路的广与狭，与自己的心性有很大关系。超脱于凡俗才能心胸开阔，才能优雅从事。