咬得莱根则百事可为——读《菜根谭》（92）

    二百七十四、读心中文 听本真曲

    【原文】人心有部真文章，都被残篇断简封锢了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须有除外物，真觅本来，才有个真受用。

    【译文】人们心中本有一部真正的好文章，可惜被内容不健全的杂乱文章给封闭了；心灵深处本有最美妙的乐曲，可惜却被一些妖歌艳舞给迷惑了。所以一个有学问的人，必须排除一切外来物欲的引诱，直接用自己的智慧寻求本性，才能求得受用不尽的真学问。

    【评语】对事物要学会透过现象看本质，读书也是这样。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”可见学习与思考须两相兼顾，只想不学终究一无所得，只学不想会糊里糊涂。学习的内容有书本知识，也有社会知识，不管是哪一类知识，如果一个人对什么都不求甚解，那么不可能有所成就；一个人只知道读书，而不是用心去读，那么正如孟子说：“尽信书不如无书”，也就是说，读书必须用智慧来分辨书中所讲道理的是非，要从书中找走出一个自我的路。要直接向自己心灵深处寻找属于本然之性的良知。书读多了，想深了，见广了，便会离开书本，逐步形成自己的思想和认识，成为自己精神世界的组成部分。书读到这一步算是有用了。

    二百七十五、清苦潇洒 勿偏一方

    【原文】学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味，若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物。

    【译文】一个做学问的人，既要有慎密的思考、刻苦敬业的精神，又要有潇洒脱俗的胸怀，这样才能保持生活的情趣。假如只知一味克制压抑自己，使自己过极端清苦的生活，就只会感到生活如秋天的肃杀而无生机，这又怎样培育万物的成长而至开花结果呢？

    【评语】古人讲究学以致用。一个读书人为了求得高深的学问，每天都兢兢业业地苦读，这种奋发向上的精神固然很好，但是也不可以忽略了读书之外的“潇洒趣味”，用现代话来说就是不要忽略正当的“消闲”，也就是要德、智、体、美并重。否则，就会变成一个“只知读书不会作事”的书呆子。尤其是在现代社会，生活就等于是一种竞争，如果不多懂得社会，了解社会，何以生存?如果不保留一点生活情趣，纯粹像个不食人间烟火的天外来客，所学何以致用？读书人要会读书，还要会生活。

    二百七十六、磨练福久 参勘知真

    【原文】一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。

    【译文】人的一生有苦有乐，只有在苦难中不断磨练得来的幸福才能长久，求学中既要有信心也要有敢于怀疑的精神，只有在不断考证释疑中得到的学问才是真学问。

    【评语】曾见报载，国外一些大公司的老板，把自己的孩子放到一个艰苦的环境里去锻炼成长，这是因为他们深知，在艰苦中磨练而得的幸福足以珍惜而长久，在温室中的花朵是经不起风吹雨打的。求知也是同样的道理。一个人一生的知识很多是从书本中得来，不过也要听取人们的言论，观察周围事态的变化，所谓“人情练达皆学问”就是表明这种道理，因为仅仅靠书架上得来的知识是不够用的，更不要说书中知识还会有偏差和错误，当一个人学识肤浅时疑问也少，学问越是高深疑问也就越多，因此古人才有“学无止境”的说法。可见，一个自翊常识渊博的人，或许还会是一个没有学问的人，一个真正有学问的人，常抱着学无止境的态度，活到老，学到老。不论求幸福，还是求知识，都需要经过个人的努力，经过反复锤炼才会得到，才会牢靠。