咬得莱根则百事可为——读《菜根谭》（58）

    一百七十二、万钟一发 存乎一心

    【原文】心旷则万钟如瓦缶，心隘则一发似车轮

    【译文】心胸阔达的人，即使是一万钟优厚奉禄也会看成像瓦罐那样没价值；心胸狭隘 的人，即使是如发丝细小的利益也会看成像车轮那么大。

    【评语】一个心胸开阔的人能视黄金如粪土，会把万贯家财作为仗义行事的资本；一个心胸狭窄的人，会把鸡毛蒜皮的小事看作天那么大，在财产上也如守财奴那般可怜巴巴。心胸开阔的人必须具有豁达的人生观，以义作为取舍，仗义而疏财，但决不挥霍浪费。一个人的心胸是需要后天培养的，心胸豁达往往是成功事业的基础。

    一百七十三、以我转物 物勿役我

    【原文】无风月花柳不成造化，无情欲嗜好不成心体。只以我转物，不以物役我， 则嗜欲莫非天机，尘情即是理境矣。

    【译文】大地如果没有清风明月和花草树木永不成大自然，人类如果没有感情欲望和生活嗜好就不成真正的人。所以我们要以我为中心来操纵万物，绝对不可以物为中心来奴役自己，如此，一切嗜好欲望都会成为自然的天赐，而一般世俗情欲也都就为顺理成章的理想境界。

    【评语】空洞地谈控制欲望，不如现实地承认人对现实世界的反映。只要合情合理，就应当满足人的各种欲望，否则，人何以图生存？没有生存就没有修省，而“以我转物“就是要求人应当不断修养自己，不应成为物欲的奴隶，而应以自己的意志来控制对物欲的贪念，通过道德自律来使外物服务于我。

    一百七十四、就身了身 以物付物

    【原文】就一方了一身了一身者，方能以万物付万物；还天下于天下者，才能也世间于世间。

    【译文】能跳出自我来了解自我的人，才可根据自然法则使万物按照本性去发展而各尽其用；能把天下还给天下万民共有的人，躯体虽然生存于世间思想却超越凡人。

    【评语】佛家认为世事变幻无常，是一个由烦恼与劳苦交织的火窟，假如不及时跳出就得不到安乐，所以佛家才主张遁世任行。把这个道理引之于常人生活，即一个人不能总是在现实的尘世中忙忙碌碌，应该跳出自我的圈子去考虑问题，逃脱功名利禄的缠绕，以使精神自由自在。