汉字趣探：百家姓之扈
作者：万庆涛 王鸿杰

        扈，形声字，读作hù。尚未发现甲骨文、金文中有扈字。篆文左上包围，由户和邑组成，隶变后，楷书写作扈。本义户方国。
        远古时期，人类社会从最初以血缘为纽带的氏族社会，发展到部族、部落，再到方国。方国又可称为邑。从扈字看，本义当是户姓方国。
        据考证，户方在今陕西省西安市鄠邑区。秦代改称鄠县，1964年改称户县，2017年改称鄠邑区。许慎《说文解字》认为，扈是“夏后同姓所封，与启战于甘者，在鄠有扈谷甘亭。”但从文字的发展规律看，当是先有户后有扈。或者说，扈字在夏朝已经出现，只是甲骨文和金文中没有这个字形。当然，在甲骨文和金文中没有扈字，并不代表扈字不存在。
        户，指的是屋子只有单门。两个户对开的则称作门（門）。远古人群居在一起，每家的屋子都只有单门，即户。这些人居住在一起，就称为户邑，合写为扈。
        单门的屋子，一个挨着一个，就像人和人相随一样，引申为众多随从，护卫，侍从，仆役。司马相如 《上林赋》：扈从横行，出乎四校之中。（随从众多，来自四支卫队。）《公羊传·宣公十二年》：南郢之与郑，相去数千里，诸大夫死者数人，厮役扈养死者数百人。（南郢到郑国，有数千里之遥。大夫死了好几个，杂役、侍从死了几百人。）如，扈行（随从君王出行），扈侍（随侍君王），扈游（随从君王出游）。
        引申为保护，爱护。唐·陆龟蒙《早春》：数枝花纇[lèi]小，愁杀扈芳人。（枝头花蕾小，愁杀护花人。）
        单门的屋子一个挨一个，引申为众多，广大。《礼记·檀弓》：南宫绛[jiàng]之妻之姑之丧，夫子诲之髽[zhu]曰：“尔毋从从尔，尔毋扈扈尔。盖榛以为笄，长尺，而总八寸。」”（南宫绛的妻子死了婆婆，孔子教导她怎么盘服丧的发髻[jì]：“你不要盘得太高，也不要盘得太大。用榛木做簪子，其长一尺；束发的布条，其剩余垂下的部分是八寸长。”）（注：南宫绛的妻子是孔子的侄女。）《淮南子·要略》：原道之心，合三王之风，以储与扈冶。（天地之道，与夏禹、商汤和周文王的行事作风相合，都是心怀宽广。）
        有一个相关字鄠，形声字，读作hù。鄠，左右结构，左雩[yú]右阝（邑）。甲骨文雩字是上下结构，上为雨，下为于（芋头）。鄠，就是雩邑。或许，远古人经常看到大雨落在芋头叶子上，发出呼呼的声音。
        远古人曾经穴居、半穴居，后来才学会盖有墙体的屋子。他们为挡雨避寒，因地制宜，用各种草铺苫在屋顶。芋头叶曾成为苫屋的原料。用芋头叶铺苫的草屋，就叫做“宇”。
        或许，这种单门的屋顶铺苫的就是芋头叶子。从这个意义上说，户、扈和鄠三个字成为了同义词。

        扈姓，或许就是住有单门屋子的氏族部落。他们首创了单扇门，这样进出屋子就方便多了。人们把单扇门记录下来，写作户。人们争相效仿，不断盖更多的单扇门屋子。于是，单扇门的屋子越来越多，就形成了城邑，称为有户邑。由于这一发明创造，人们就把住单扇门屋子的人称为有扈氏，还建立了方国。
        据文献记载，扈姓来源于：
        1.姒姓。大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立夏朝，自称夏后启。这破坏了传统禅让制度，引起了同是大禹后人的有扈氏不满，就起兵讨伐夏后启，却被启灭国。国人以扈为氏。
        2.鲜卑族。鲜卑族有“扈地干”氏，进入中原之后，改为扈、干两姓，融入汉族。
        扈姓如今人口很少，没有详细数据。

诗曰：
扈字本是指户邑，
单门屋子成片区。
挨个屋子单扇门，
好像随从跟着你。