汉字趣探：百家姓之闻
作者：万庆涛 王鸿杰

        闻，会意字，读作wén。甲骨文字形大致有三种。一是一个人头部只有一只大耳朵。二是一个朝左或右跪坐的人，一手放于口前似在呼喊，有的声波震动（手指附近的几个点表示），头部有一只大耳朵。三是一人跪坐人头与耳朵分离了。金文把人身去掉，左右结构，大耳在右，口变成曰，手移到曰上且变形为千与曰连成一体。战国时期竹简基本承接金文字形。战国时期印章则另造形声字聞，以門内有耳表示。篆文承接战国印章字形，隶变后，楷书写作聞，简化字写作闻。本义听到。
        本义听到。《论语·仁里》：朝闻道，夕死可矣。（早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。）。《礼记·大学》：心不在焉，视而不见，听而不闻。如，闻鸡起舞，闻过则喜，闻所未闻，充耳不闻，耳闻目睹。
        引申为听到的事情，信息，消息。《吕氏春秋·慎行论》：求闻之若此，不若无闻也。（像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。）如，传闻，旧闻，奇闻，趣闻，新闻，秩闻。
        引申为见识，学问。《史记·屈原贾生列传》：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。（学识渊博，记忆力很强，对国家存亡兴衰的道理非常了解，对外交往来，接人待物的辞令又非常熟悉。）如，浅闻小见。
        引申为使（人）听到，传播出去，传布，传扬。《史记 廉颇蔺相如列传》：廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻於诸侯。（廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被封为上卿，他以勇气闻名于诸侯各国。）如，闻名遐迩。
        引申为好的名声。《诗经·大雅·卷阿》：颙[yng]颙昂昂，如圭如璋，令闻令望，岂弟君子，四方为纲。（贤臣肃敬志高昂，品德纯洁如圭璋，名声威望传四方。）如，闻士（有名望的人），闻人（闻士）。
        引申为接受，谦词。《左传·昭公十三年》：（枝如子躬）臣未闻命。（枝如子躬说：外臣没有听到这样的命令。）如，闻教（受教，领教），闻命（接受命令或教导），闻令（接受教诲）。
        语音由发音器官口腔发出，通过空气的波动传播到听觉器官耳朵，人们就可以听到声音并且了解声音所代表的意思。这就是闻。
        气味也是通过空气这个载体，传播到嗅觉器官鼻子，从而感觉到各种气味。人们发现，犬的嗅觉最灵敏，便用臭（读作xiù，犬的自——鼻子）来表示感觉到气味。因为臭被引申义专用，人们另造嗅表示。
        既然声音和气味都是通过空气作为载体进行传播的，又由于嗅与犬（狗）有关，人们不愿意与狗为伍，于是就用闻取代嗅，使闻在识别声音的同时，又可以辨识各种气味。《孔子家语·六本》：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。（与善良的人在一起居住，就像走进长着芝兰的房间，呆久了就感觉不到它的香味。）如，闻到芬芳，闻到辣味，臭不可闻。
        中医有望闻问切四种诊疗手法，其中闻诊，是指包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化，以分辨病情的虚实寒热。

        据文献记载，闻姓来源有：
        1.源于地名。春秋时期，郑国有闻邑，故址在今河南省黄河以南的荥阳市虎牢关一带地区，亦称汜[sì]水关、汜水镇。后来，闻邑被晋国夺占，被改名为汜邑。原闻邑的人以闻为氏，称为闻氏。
        2.源于姬姓。春秋时期，鲁国太史左丘明，他撰著的《春秋左氏传》流传千古，至今也是人们考证春秋历史的重要史料，因称“古之闻人”、“鲁之君子”。左丘明的后裔子孙中，有以先祖“闻人”之名号为氏的，称闻人氏，后简化为闻氏。
        3.源于姬姓。春秋时期，鲁国有少正卯，是当时法家代表。少正卯是当时声誉宏然、远近闻名的人，被世人誉为“闻人”。其后代支庶子孙中有以先祖“闻人”之号为氏的，后简为闻氏。
        4源于姜姓。南宋信国公文天祥的后裔，属于避难改姓为氏。文天祥的护国军失败后，其二十四子带其后裔族人从江西吉安迁徙到浠水一带（今湖北麻城），改文氏为谐音的闻氏。
        5.源于少数民族。满族、锡伯族等族人中有闻氏。闻姓如今人口19.8万人，按照人口排列第305名。

诗曰：
闻字本义指听到，
声音传入人耳道。
闻过则喜真君子，
一闻千悟称智高。