汉字趣谈：教

        教，会意字，读作jiào，jio。甲骨文左右结构，左又为上下结构，上爻下子，右父，左右部分可互换，有的甲骨文省略子字。爻表示算筹，子表示孩童，父表示手持算筹，进行示范。金文大致相同，但父字讹变为攴[p]，击打或击打用的戒尺。战国竹简除继承甲骨文外，有的把子字替换为言字，甚至简化为上下结构，上爻下言，强调讲解。籀[zhòu]文用心字代替父字，强调要用心引导、启发孩童。篆文选择甲骨文三部分组成的左右结构，隶变后，上爻下子变形为孝字，父字讹变为攵（反文）。楷书写作教、敎和斅，现规范为教。本义示范与讲解，身教加言教。

        教字当是人类社会进入父系社会才出现的。《三字经》说：子不教，父之过。人出生后，不会说话，不会走路。这些都是后天父母教授才会。其他技能，更是不教不会，不学不懂。甲骨文中，父和攴同源，都是手持算筹，后人都倾向于攴（手持戒尺），演变为“棍棒之下出孝子”的理论，有违造字本义。

        学校和教师，都是在人类发展到一定阶段才出现的，在没有学校和职业教师之前，教育儿童的责任当然是父母，特别是父亲的责任。所以说，父母是孩子的第一任老师。

        当人类的知识积累到一定程度，各种知识越来越专业化，父母难以掌握所有的专业知识，孩童要获得专业知识需要专业人士传授。这样，教师这个职业就出现了。教授一个或者几个王子的人称作太师或者太傅。

        教，父亲先做一遍，儿子跟着模仿一遍，即父亲画个乂，儿子也画个乂，这就是爻的来历。《广雅释诂三》：教，效也。《说文解字》：教，上所施下所效也。

        引申为教导训诲。《孟子·滕文公上》：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。（吃饱穿暖，安逸享乐而没有得到应有的教育，就和禽兽差不多。）如，因材施教，受教。

        教育离不开示范好讲解，引申为启蒙，开化。《周礼·地官司徒·大司徒》：因此五物者民之常，而施十有二教焉。（根据以上五种地形的生长物所形成的人民的生活习惯，而施行十二个方面的教育。）《周礼·地官司徒·乡师》：乡师之职，各掌其所治乡之教，而听其治。（乡师的职责是，各自掌管所治理之乡的教育，评断乡中官吏的治理情况。）如，教书，教课。

        给人做一个坏示范，指使别人去做坏事，引申为唆使，撺掇，怂恿。如，教人做坏事。都是他教的。此义也可写作叫。如，他叫我做的。

        由攴的手持戒尺，引申为强制，迫使，让。唐·王昌龄《出塞二首·其一》：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 （倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。）这里，“不教”和“度”连用，意思是迫使匈奴不得翻过阴山南下。惨痛的教训也会迫使人自省，改过自新。如，教人惭愧，教人自新。

        做示范和讲解的人，指传授知识者。如，教师，教授，教练。

        做示范和讲解的出版物。如，教材，教程。

        示范和讲解的地方。如，教室，教堂。

        示范和讲解某种学说。如，儒教，又称儒家，儒学。

        只信奉某一种示范和讲解，指宗教。如，道教，佛教，基督教，伊斯兰教，教堂，教条，教义。

        带教的字只有一个：漖，jiào，义同滘，河道分支或会合的地方。如，东漖（在广州芳村）。挨着东漖有一个茶滘。

        教姓，宋版《百家姓》未收入，是一个比较罕见的姓。总体来看，教姓源自古代从事教育的官职的后代。

        据文字记载，教姓的来源。

        1.源于官位。西周《周礼·地官司徒·大司徒》的职责之一就是掌管教化。汉朝以后，担任社学教育的官员称“教官”，即负责掌管、督导教育之官，同时还有专门管理文庙祭祀、办学。教官，在古代亦称校官、学官等。他们的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏的，称教氏。

        2.源于官位。秦朝始设博士之官，担当诸生教育事宜，汉承袭秦制。后历代皆仿汉制。唐太宗李世民大力推广全民教育，从中央到地方普遍开设学馆，遍置担当学生教育之任的博士官，称其为“教授”。宋朝设置教授官司掌，属员有教授、学正、教谕等，一直沿用至清朝，职能与第一个渊源中两周时期设置的教官基本一样。民国以后，“教授”之称成为教育领域的资格职称，不再具有行政职能。历朝历代的教授、学正、教谕等之后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏的，称教氏。

        3.源于官位。唐朝开始设置教坊司，隶属内廷太常寺。教坊官员负责掌管教习音乐、典俳优伶杂技等。教坊制度一直到宋朝，又改隶太常寺，主官为教坊使，次官为教坊副使。在教坊使、教坊副使的后裔子孙以及族人中，均有以先祖官职称谓为姓氏的，称教氏或坊氏。

        4.源于满族。满族觉禅氏，又作觉察氏，汉义“教场”。清朝中叶以后，觉禅氏家族中即开始以“教场”本义冠汉姓为教氏，亦有改汉姓为觉氏的。

        教姓如今人口数量很少，没有具体的数据。

诗曰：

教指示范加讲解，

传授知识智慧开。

教无常师学无涯，

教学相长启未来。