汉字趣谈：百家姓之邓

        邓，繁体写作鄧，象形兼会意字，读音dèng。鄧，甲骨文写作登，甲骨文上中下结构，上为两只脚，中为脚踩踏之物，下为两只手扶着踩踏物。因作地名，根据造字法，加邑（阝，右耳旁），写作鄧，简化字写作邓。本义双脚踩有人手扶似豆之物上车。

        初文登，读作dēng。脚踩他人手扶之物上车，引申为踩，践踏，脚向下用力。如，登踏，踢登。

        引申为上，升。如，登山，登车，登门，登天，登台，登场，登高，登攀，登临，登科，登程，登堂入室。

        脚踩之处会留下印迹，引申为记载。如，登记，登报，登载。

        稻谷丰收，就要垛起来，这时需要人脚踩着捆扎的稻谷，一层一层向上垛。如，五谷丰登，登岁。

        脚踩他物上车，时间短暂，引申为立刻，马上。如，登时。《孔雀东南飞》：登即相许和，便可作婚姻。（既然你当即答应这门亲事，那我就可以嫁过去成婚。）

        登既然是脚踩他人手扶之物上车，引申为使上升，提拔。唐 韩愈 《进学解》：拔去凶邪，登崇俊良。（拔除凶恶奸邪，晋升英俊善良。）

        从脚踩引申为脚伸进去，引申为脚快速穿上。如，登上靴子。

        鄧，除了作姓氏之外，还有一个成语鄧鄧浑浑，义为混沌不清。《西游记第七十回》：纷纷絯絯遍天涯，鄧鄧浑浑大地遮。（黄沙纷纷扬扬布满了天地之间，变成了一片混混沌沌的世界。）从这个成语可以看出，鄧也是有字义的，大致相当于澄，义为使液体里的杂质沉下去。

        据文字记载，夏朝时就有鄧国，准确的说是登国。当时，有个叫奚仲的人发明了马车。马车轮子高，怎么上车是个问题，于是人们就想出一个办法，让人用手扶着一个似豆的木头，国君或贵族就脚踩这截木头上车，这就是登。这样的一截木头，我们姑且称之为上车木。

        登这个字，或许是随着人们发明了车之后出现的，因此文字记载“夏，帝仲康封其子于鄧（登）”，也就顺理成章了。或许，鄧是生产上车木的地方（邑）。远古时期，没有锯子，制作上车木非常不容易。

        夏王仲康把他儿子封在登（鄧），显然是为了监督管理上车木的生产。商王武丁也是出于加强上车木生产的目的，于西元前1264年将其叔父封于黄河以北的蔓，建立登国（今孟州市），他还曾去视察（王在登）。或许当时这里，长有大量藤蔓植物，因此称作蔓或曼。

        有专家认为，商代晚期，登国南徙至今河南郾城县东南。西周初年，鄧国举族南迁至南阳盆地，辖区包括今湖北襄阳和河南邓州，国都在襄阳邓城一带。鄧国南迁的目的，是周王室希让鄧国阻止楚国北上。可惜，前678年，被楚国所灭。

        另外，现在全国有不少木墩村，或许与制作上车木有关。其中，江苏省宿迁市沭阳县东湖镇木墩村，曾叫过穆墩村，木灯村。很明显，穆墩，是恭恭敬敬给王侯贵族踩踏的木墩，而木灯的灯繁体字写作燈，或许木燈是把燈放于木墩之上，用于照明。又或者木燈只是穆墩用好写好记的木灯代替。比如，深圳光明区有个木墩村，过去是睦敦，和睦敦厚的意思。

        从鄧国历史看，邓氏可能是制作上车木的人所在的氏族部落，他们满足了王侯贵族上车的需要，也因此发达起来，以登为图腾标识，建立了方国，人称登氏。后来根据造字法，登国变成鄧国。

        据文字记载邓姓来源有：1.源于曼姓。商王武丁给叔父曼季的封地，其后裔子孙以邓为氏。

        2.源于少数民族。蒙古族，满族，壮族，哈尼族，土家族等少数民族中，均有邓氏族人分布。

        邓姓如今人口大约730万，按照人口数量排名第29位。

诗曰：

邓字本来写作登，

王侯上车脚踩蹬。

登高望远心舒畅，

邓邓浑浑看不清。​