汉字趣谈：百家姓之解

解，象形兼会意字，读音jiě、jiè、xiè。本义宰杀分割牛。甲骨文为上下结构，下为牛头，上为左右各一只手抓着一只牛角，还有几个小点表示血。此字当是在人类还没有刀的时候。两周时期，继续沿用这个字形。战国时期，两只手变成了一把刀，有的强调刀刃。当人类有了刀，特别是有了金属刀之后，解的字形中的手变成了刀。先秦古隶字形角之上也出现了一把刀，篆文整齐化，隶变后，楷书写作解，异体字有觧，现规范为解。

    另外，解字还有右为巤、左为上刀下牛，此字形可能来源更加古老，那时，牛还没有不驯服，还不是家畜，而是野牛。对于人来说，牛是猎物之一。牛是大型动物，要想吃牛肉或者用之祭祀，就需要对屠宰的牛进行分割。

        解字的本义，是猎杀并分割牛。如，庖丁解牛，迎刃而解。泛指分割所有的动物。如，解剖，肢解，解体。

        分割开来，引申为打开，分开，拆开，松开。如，解答，解释，解说，解悟，解析，解放，解散，解救，解脱，解码，解题，解甲归田，解囊相助，解铃系铃。《礼记·曲礼上》：侍坐于长者，屦不上于堂，解屦不敢当阶。脱下的鞋子切莫放在当阶。

        宰杀分割牛，就要去牛皮，去牛角，引申为除去，消除。如，解除，解决，解馋，解乏，解嘲，解愁，解难，解忧，解禁，解聘，解职。《战国策·燕策》：解燕国之围。（解除了对燕国的包围。）

        把牛彻底分割，剖开，就能弄清楚牛体的构造，引申为明了，明白。如，了解，令人不解。代数方程式中未知数的值，叫做解。求方程式的值，叫做解方程。

        古代押送犯人，称为押解。或许犯人双手被绳索捆绑，直到目的地才解开绳索。此义读作jiè。

        解手，一个有故事的词语。明初，为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固统治，朱元璋采取了移民政策。为了防止移民逃跑，就把人的手拴到一起。人要大小便，大便就解开两只手，叫大手，小便就解开一只手，加解小手，统称解手。

        牛是大型动物，未驯化为家畜时，要捕猎野牛也不容易，而能够把一头野牛分割开来，这可是技术活，非常专业。掌握宰杀牛技术并以此为业的人或者氏族，人称解氏，读xiè不读jiè，或许远古人认为杀生不吉利，另造一个近似的读音。至今，解州人还读作hài，害音。把牛杀了，再分割，当然是害。

        随着人类社会的发展，解牛也从普通的吃肉演变为吃肉和祭祀并举。《礼记》规定:祭祀时，天子用牺牛（纯色牛），诸侯用肥牛，大夫用索牛，士用羊和猪。由此可见，解牛的重要性，也凸显掌握解牛技术的人的重要性。东周王都洛阳附近有大解和小解，或许指屠宰场，大解是宰杀牛马大牲畜的地方，小解是宰杀羊猪小牲畜的地方。

        传舜、禹曾经在今陕西盐湖附近建都，盐湖由盐池、硝池等组成。安邑镇又称禹王都，距离盐湖仅20公里。远古交通不便，一切以就近为原则。屠宰（解）牛之后，牛皮需要硝鞣制加工，就近取硝方便，而此地称为解，也就顺理成章。解，作为地名非常古老，或许在舜禹时代就有。汉置解县，曾名解州，现为山西省运城市解州镇。

        据文字记载的解姓来源有：1.源于姬姓。西周初期，周武王之子虞封于唐，其子良的食邑是解，史称解良，遗址在今山西运城盐湖区解州镇（当地人念hài州镇），古称“河东解邑”。解良的后裔子孙及族人中，多以先祖封邑名称为姓氏，称解氏。

        2.源于地名。春秋时期，东周王畿洛阳之南有大解，西南有小解两个地名，两地居民以地名为姓氏，称解氏。

        3.源于鲜卑族。南北朝时期鲜卑拓拔部中有解毗氏（解枇氏）部落，北孝文帝推行汉化政策，改为解氏，融入汉族。

        4.源于满族。满族有乌拉氏，亦称吴拉氏、乌喇氏，后多冠汉姓为解氏、吴氏等。

        解姓如今人口大约67.6万，按照人口数量排名第185位。

诗曰：

解是屠牛再分割，

王室祭祀少不得。

庖丁解牛刀不钝，

尊重规律成功多。​