​汉字趣谈：百家姓之喻

        喻，形声字。从口，俞声。本义：告知，把情况通知某人，同“谕”。

        要搞清楚喻，要从其构成部分俞字找答案。

        俞，会意字。甲骨文是独木舟加箭头状符号，有的甲骨文在箭头状符号旁边另加一条线。金文和甲骨文大同，篆文线条化，独木舟变成“月”，箭头状和那条线变成亼和立刀旁，亼位移至整个字上部，隶变后，楷书写作“兪”，后规范为“俞”。

        远古渔猎时代，古人利用中空的老树干两头蒙上兽皮，做成独木舟，用来打鱼。舟下水后，旁边会有大鱼。箭头状符号，可能是“鱼”字简化，旁边那条线，是鱼游动的波纹。

        为什么不是蛇（虫）而是鱼？甲骨文中蛇（虫）尾巴是弯回来的，大鱼尾巴是不能弯回来的，这是常识。

        俞字有很多字义，有的字义后来增加偏旁部首，以示区别：

         1.感叹词，“哦”。渔夫驾独木舟打鱼，突然发现有大鱼游近，禁不住说：“哦，大鱼”，所以俞字读作yú，和鱼字同音，有感叹的意思。

        2.应诺。感叹词转换为动词的答应、应诺——哦，好吧。《书·尧典》：帝曰：“俞。予闻，如何?”（尧帝说：“哦，我听说过，这人怎样?”） 

        应诺之义组成词组“俞允”。因俞字主要见于《尧典》，常见于尧与群臣对话，后把君主允诺或请君主允诺组成词组“俞允”，相当于“恩准”。朱熹《答龚参政书》：“万一未蒙俞允，必至再辞。”（万一未被皇帝应允，我一定再去向皇帝请辞。）

        3.欢喜。驾舟捕到大鱼，是愉快的事。连绵词“俞俞”，和乐愉快貌。渔夫看到很多大鱼，兴奋得连声说：“（快看），鱼，鱼！”引申为高兴的样子。《庄子·天道》：“无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。” （无为就心情愉快，愉快的人远离忧患，延年益寿啊。）

        4.告诉别人，后加言字旁，写作谕，或者口字旁，写作喻。渔夫打到大鱼，会高兴地告诉别人。《礼记·文王世子》：“师也者，教之以事而喻诸德者也。”（为师者，都注重德才兼备，要教授学生如何谋事，并且告诉他们如何立德。成语，家喻户晓。

        5.比方，后写作喻。告诉别人一件（新鲜）事时，需借助已知事物，这就是“比喻”。

        6.病好了心情就会愉快，后加心字底，写作愈，通“愈（癒）”。《荀子·解蔽》：“而未有俞疾之福也。”

        7.喜上加喜，更加，也写作愈。《国语·越语下》：“辞俞卑，礼俞尊。”

        8.平安。捕大鱼时有危险，捕获后，危险解除，安全了。《吕氏春秋·知分》：“古圣人不以感私伤神，俞然而以待耳。”（古代圣人不以私人感情而伤身，而是安心地处置之。）

        9.俞字有独木舟的组件，独木舟中空，医家借指人的穴位，后写作腧（shù）。《黄帝内经·素问·奇病论》：“治之以胆募俞。’’

        还有两个字“榆”和“渝”，值得一提。

        远古，渔猎用的独木舟，并非用粗树干凿出来，没那工具，而是就地取材，利用中空的老树干，两头蒙上兽皮制成。或许，常见的老榆树有中空的，适合做独木舟。于是，做独木舟的树被称为榆树。

       “渝”字，改变方向。渔夫驾舟河中打鱼，需顺河流方向行进，江河弯弯曲曲，因此“渝”字就有了改变方向之义。重庆简称“渝”，是在重庆这里江水改变了方向。

        《说文解字》认为，俞是独木舟和水，箭头状符号是水。这无法解释水中独木舟为什么让人愉快。只有渔夫驾独木舟捕到大鱼，才能让人心情愉快。

        顺便说一下，古文中有个现象叫通假，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或相近的字代替本字。通假字所代替的那个字被称为“本字”。

        实际上，不应叫通假，因为越是古代，文字数量越少。随着社会发展，需要表达更复杂的概念，字不够用，于是就用已有的相关字表示。后来，为区分词义，人们就在最初文字基础上增加各种偏旁部首，使字义更明确，这样字就越来越多。

        俞字，就是如此。从本义驾独木舟捕大鱼出发，引申出各种相关的意思，后来加上不同的偏旁部首，变成了不同的字。俞，喻，愉，愈，腧。

        驾独木舟捕鱼，远古是一种技术，掌握这种技术的人，或者就被称为“俞”，如果掌握这种技术的人成为一个家族，图腾或许就是“俞”，于是后来就姓了俞，而喻与俞相通。

        喻姓来源，其一，出自姬姓。西周时，周宣王之弟姬龙封于郑，有后人立族为喻氏。汉景帝时，为避皇后阿喻之字讳，改喻为谕，谕猛后裔又恢复为喻，所以喻姓始袓为喻猛。

        其二，出自远古黄帝时代医官俞，其后代以官职为氏。宋建炎年间，俞氏后代有个人叫俞樗，举为进士，精通世故，宋高宗赵构喜欢他“佯佯知喻”，就赐姓为喻，后裔称喻氏。

        其三，源自改姓西汉惠帝时，吕后侄子吕佗封俞侯，其后改姓喻。晋朝曲阜令喻归本姓谕。当今西南地区的水族、土家族、布依族等有此姓，主要由中原汉族喻姓外流形成。

　　当代喻姓人口约81万，在我国姓氏中排第247位。