13·6

孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”

【解说】

1、这一章仅十二个字，却有两层意思：一，人不可以没有羞耻感（“无耻”是动宾结构）；二，因为没有羞耻感，故而做出了出格的行为，以致蒙羞受辱，这种羞耻才真是羞耻。——注意：三个“无耻”应该同义，但“无耻之耻”这说法中的“无耻”是充当“耻”的限制性定语，是用来指明蒙受耻辱的原因；后两句其实是给“无耻”下定义。

2、本章颇有深意：人做出错误的亦即使自己蒙羞受辱的行为，如果纯粹是由于认识的失误，那其实不该说是耻辱，因为“可耻”、“耻辱”这些词语只适用于道德评判，不可以用来判别真伪和得失，而且对于“不知者”犯下了过错，人们多是抱原谅态度的，即其实不认为他犯了道德过失（即相信他主观用心未必有错，只是肯定客观影响确实不好）。因此，真正的道德过错、可耻行径，必是明知故犯的，就是说，主体是明明知道那样做了就缺德、可耻，只因少了羞耻之心才终于做了的。——我还认为此章就是表达这个思想，理由是：一，本章立论逻辑上要以这个思想作为“预设”：孟子当然不会把因为受骗上当或认识有误而做了坏事的人，也一律斥为“无耻之徒”；二，他一定熟知孔子的这个观点：“过而不改，是谓过矣”（《论语·卫灵公》），所以本章不过是用另一种说法表达孔子的上述意思，并不是对“各种无耻行径”作比较。

【辩析】

1、这一章，《杨著》的译文是：“人不可以没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻；真是不知羞耻呀！”——这译文显示的对原文的理解，同我的理解一致，只是末句头上的“真”字应该改作“才”字。

2、本章后两句，《傅著》翻译为：“把没有羞耻当羞耻，那就不会有耻辱了。”还在“解读”中说：这样翻译“较有积极意义，要人从无耻走向有耻。”——我不懂“把没有羞耻当羞耻”这说法究是何义，但我敢肯定，原文末句不是这译文的意思。

【译文】

孟子说：“人当然不可以没有羞耻之心，但也只有因为没有羞耻心，以致行为出格，蒙羞受辱，才是真正意义上的羞耻。”