7·6 -2

南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

【解说】

这是本篇最后一个寓言，寓意明白：作者明显是想通过本寓言，让读者对前段文义有更深刻具体的领会。所以我把这上下两段文字归属为同一章的两节。

1、前三句是介绍三个帝王的名字。“南海”、“北海”、“中央”是否国名，不必追究，正像不必弄清《逍遥游》篇开头说的“北冥”、“南冥”究是何地一样。“鯈”同“倏”，也是“忽”字和“浑沌”表达的恍惚不明、模糊不清的意思；所以三个帝王的名字寓意相同，都是喻指、暗示道家心中“应然的”帝王、君主，是若有若无的存在，即是无为而治的君主，用《老子》的话说，是“太上，（民众）不知有之”的：就实有其人而言，“有”他；从他对百姓的活动采取不作为即不干预的“治法“看，他“治下的”百姓都感觉不到他的存在，“不知有之（他）”，也即“无”他。所以庄子给三个帝王起了这样三个怪名字。反过来，“顾名思义”，你该知道帝王“应”是怎样的了。可见这最后一章的最后一段文字，同“应帝王”这个篇名扣得最紧：“应帝王”的准确意思是“帝王的应然表现”，简言之就是“应然之帝”。

2、叙事是从第四句开始：其中的“时”字是副词，相当于“常常”、“经常”；所以“遇”字不是相逢义，是指“约会”；“浑沌之地 ”是指中央之帝浑沌统治权力所及的地方；下一句中的“谋”字是商议义，“德”字是恩惠义，非指道德。——“窍”本是指洞穴，所以人的眼、耳、鼻孔和口这七个孔洞一起被称为“七窍”；“息”是“呼吸”义；“此独无有”句的“此”字相当于“此人”，指中央之帝混沌：可见“浑沌”这个名字的含义是双关的，同时暗示他没有眼、耳、嘴、鼻这七窍，面部显得一片混沌（“浑沌”即“混沌”，基本意思是“未分化”）。又“凿之”的“之”字是指代“七窍”，前面省去了“为其”二字。

3、本寓言的寓意是什么？就表层而言，是很明白的，无疑是说：混沌帝没有七窍，这是他天生的、自然的、本然的面貌，因此他决不会感到欠缺的，你人为地给他造出七窍来，是伤害他的自然本性，是“以人灭天”，他就不是他了，就会死去。——这是老子关于“万物莫不尊道而贵德”思想的形象性解说，用在这一篇，这一章，就是告诉侯王君主们：你们企图凭借你们的作为，不顾他人的自然本性地去为政施治，去改造民众，即使真是出于善意好心，结果也只会是害了百姓。没说出的话自然是：因此，你们也将不是得到民心，而是失去民心，而是倒台。这是老子、道家的“无为”概念的根本内容和理论根据。

4、要不要对这个寓言的寓意做深层的发掘？《感悟》是做了的：“‘混沌帝’之德乃是自然之道，而‘无窍’正是其自然之道的象征。凿窍致‘混沌死’的悲剧，其深刻和震撼力在于这种悲剧恰恰是帝王们背离自然之道的必然结果，也是人类背离自然之道的悲剧缩影。任何事物，包括人及其精神，其中的自然之道表现形式不同，但都是其得以本真本然生存之灵魂。自人类进入文明时代以来，所有悲剧，可以说，都是由于人类以各种手段在窒息这种灵魂。那么，对于这种悲剧就不能不发问：人类今日真正觉醒了吗？”——这最后的提问意味深长。

《奥义》是从另一角度体认和发掘：“庄子把‘混沌’寓言置于‘内七篇’之末，不仅使‘内七篇’总体结构，完美抵达了‘返复终始，不知端倪’（《大宗师》）的形式圆满；同时完美阐明了‘内七篇’终极主旨：人的终极使命，就是从‘黮暗’的‘北溟’起飞，趋近‘葆光’的‘南溟’，抵达天（造化）人(文化)合一的至高之境。”——这，一般读者是读不懂的。

我想说的是，“内七篇”拿上一段直白的卮言和这一则意味深长的寓言结尾，自是做总结了，二者的意思是一致的、相同的，那就是：天性、自然，是万物的本性、本质，是万物的“道与德”，“万物莫不尊道而贵德”，因此，你无为，亦即尊重也就是不违背你的对象的自然本性去对待他们，你就也将得到他们同样的尊重；否则，你有为，违逆他们的本性行事，不管是何居心，都只会是害了他们；对你自己意味着什么，不言而喻，你想去吧。——这无疑是宣讲老子、道家的观点，但很明显，与孔子的“己所不欲，勿施于人”的主张，是一致的，都是表达“要把别人当做同自己一样的人”，也即“要平等待人”的思想，不过一个是用肯定的说法，一个是用否定的说法罢了。足见在“如何待人”这个根本问题提上，在自己理论的“逻辑起点”问题上，儒道的关系，本来就是完全一致的，相互补充的。

【辨析】

第四句中说的“浑沌之地”，《今注》和《方注》都不做注释，前者译作“浑沌的境地”，后者译作“浑沌的住地”。我上面解释说，“是指中央之帝浑沌统治权力所及的地方”。——你选择哪个理解？这种“小地方”不值得注意吗？

【译文】

南海之帝名叫鯈，北海之帝名叫忽，中央之帝名叫浑沌。鯈和忽经常到浑沌帝统治的地方去相会，浑沌待他们甚是友善。鯈与忽就一起商量如何报答浑沌待他们的厚意，说：“人人都有眼、耳、鼻孔和嘴巴这七窍，用以视物、听音、呼吸和进食，唯独浑沌帝没有，我们就来试着为他开凿吧。”于是，他俩就每天为浑沌开一窍，但开到第七天时，浑沌却被他俩“开”死了。