瑶族建筑习俗

湖南瑶族住房分为两种。湘西南隆回、辰溪、新宁等县的瑶民，以及湘南的部分平地瑶、土瑶和民瑶等，其房屋旧时大多数是筑土为墙，上面盖以茅草、稻草、杉木皮或竹片，屋小而阴湿。少数瑶族住砖瓦屋，屋顶正中有三叠瓦堆或品字形，两侧为人字墙，前高后低用石灰粉成龙头状别具一格。湘南称为“过山瑶”或“顶板瑶”的瑶族，旧时居住的房屋极其简陋，一般是用杉木条支撑而成的栅屋，上用茅草或杉木皮覆盖，用杉木条或竹片围成，俗称“千个柱头下地”。现在，瑶族居住条件大为改善，大多已住上板壁屋、土墙屋、砖瓦屋。瑶族人民古时以上山狩猎为生，随着生产水平的提高渐渐定居下来，以农耕生活为主。无论是狩猎还是农耕都与自然息息相关，都靠自然的恩惠生活。瑶族旧时建筑以木结构为主，木结构建筑给人第一感觉就是自然淳朴，体现出瑶族建筑注重与自然的高度协调，尊重自然，体现天人合一境界。在艺术上也体现出对美的追求，给人天然之美的向往。木集轻巧、坚忍、易于加工为一身，与瑶族人的性格相融汇。瑶族建筑带有自己的民族特色，根据自己所居住的地方地势来选择：半边楼建筑于比较不平坦之处，全楼建筑于沿河或溪一带或半山比较平坦地方，四合院建在平坦地方。一般四合院是富裕的象征。不管什么构造，始终基于与自然协调的人文精神——热爱自然，尊重自然，与自然融为一体。依深山密林而居的瑶族多为就地取材，采用“人”字形棚居建筑式样；居住在坡度较大的瑶族，多采用“吊楼”式建筑；居平原丘陵地区的瑶族，多为土木或泥木结构，与壮、汉族住宅相同；聚居山地的瑶族讲究村寨整体，房屋建筑多为层叠式，幢屋毗连，层次分明。大的村落山寨，房屋从山脚叠到山腰，甚至叠到山顶，民族风格独特。其房屋构造分为三个部分，即住房、粮仓、寮房。住房一般是一栋三间，中设厅堂，卧室设在两侧或中室后部，前部为灶堂或火塘。粮仓多用木板密封成堡垒形，用来贮藏玉米、稻谷，普遍设在屋外或村旁，甚至有的设在数十里的山野田间。寮房多数是建在村寨旁边，用茅草搭盖，用以存放柴草或储存。半边楼多依山而建，劈山为平台，以平台为屋基的后半部，前部则立柱悬空为楼，上铺楼板，与平台齐，成为半边楼。杉木结构，不用铁钉，全凭木匠一把弯角尺子，量好一块长竹片，刻上记号和竹签，凿柱眼，穿串建成。每座房多半为四排三间两层楼的瓦房，两头增建偏夏，正屋前为廊檐，居中一间多作厅堂，安置祖先位兼作会客；壁后为老人卧室兼存食具，左间里格置火堂作煮食、取暖、进餐之地，右间装房作儿媳宿舍，外格左右厢房作客房。楼上储存粮食，烘炕红薯、芋头，楼下置放农具，另一方堆柴、筑灶煮潲、烧酒、礁房，中户以上每家置冲粑粑木槽，中户以下置有冲蕨根木槽，或沉蕨根淀粉之大小木桶。

瑶族地处偏远，开发较晚，因此得以保留原始建筑景观，风俗习惯以及自然资源。宁远县九嶷山瑶族的原始古瑶寨，是湖南省具有瑶族建筑风格的代表性古民居。这种传统民居，在“地无三尺平”的山地，运用自称“千个柱头下地”的吊脚式建筑设计，在不改变地形地貌情况下，建起宽大平敞且通风舒适的木楼，与山水融为一体，成为风景。其建筑思想与现代居室环境设计理念不谋而合，既照顾到人类居住的需要，又考虑到如何与周围自然环境协调的问题，二者合一，浑然一体。丘陵地区瑶族，住房多为砖木结构，上盖青瓦、二层窗户形式的“三间堂”楼房。楼上虽有窗户，较矮，不住人，用作储存室。中堂开大门，两侧开侧门。江华宝镜古建筑群坐落在大圩镇宝镜村，建于明末清初。整个建筑群依山临水，由九井十八厅组成，有“三堂九井十八厅，走马吊楼日晒西”之说。

湖南整个瑶族建筑，结构严谨，布局合理，规模宏大，气势磅礴，背依青山，面临绿水，鸟语花香，景观优美。院内屋舍整齐，重楼叠室，错落有致，曲径通幽，相映多姿；院外古树参天，幽静深远。这种建筑充分体现了道家“王法地，地法天，天法道，道法自然”之思想，以林掩其幽，以山壮其势，以水秀其姿，形成了自然山水与建筑自然结合的独特风格，体现了阴阳之合、天人之合的完美境界。其次，瑶族所建的寨门和木拱桥也很有特色，蔚为壮观。