瑶族婚嫁习俗    

湖南瑶族男女恋爱自由，谈情求偶，通过歌堂和野外对歌方式进行，自称“拉珈”和“瑙格劳”的白裤瑶族，谈情求偶则采取别具一格的“爬楼”和“谈婚词”方式。瑶族谈婚论嫁有招郎、两边走、拿篮子、谈笑、爷粑、娘粑、四个蛋子、送伞、耍嫁、报日子、结婚、哭嫁、坐歌堂、背妹出门、拦门洗脚、围圆、锯角、拦门拜、拜堂、结亲拜、认亲、出礼酒、接礼酒、清水公下禁、齐戚友、喜筵禁素菜、酒席排座、六合酒礼、起程酒、拦门酒送客、伞把肉、打蹈等程序，新郎新娘从相识相知相恋到结婚，所经过程复杂，礼节繁琐。不同支系的瑶族有不同的结婚方式，如“勉”支系的婚娶大都是吹吹打打迎来送往，举行“串亲”和拜堂仪式；“布努”系的白裤瑶婚礼则由新郎亲族长者与新娘之舅互诵婚礼词，通过吃串肉认亲戚，看鸡眼作婚证，观鸡蛋卜吉祥等方式来完成仪式；最简单的是“拉珈”支系的“半夜出嫁”，新娘半夜由人领到新郎家，与家人共进一餐团圆饭便完成婚事，不请客，不送礼，新娘随身带的嫁妆一般是锄头、镰刀之类生产工具。瑶族的婚姻形式有抬郎，两边走和娶妻三种。抬郎，称上门，在许多地区非常普遍，男“嫁”女家为郎，同样受到尊重。但大多瑶族是由青年男女通过节日聚会唱歌或其他途径建立感情，征得父母同意后结婚。他们在节日歌舞场上，男女任何一方看中了对方，就可以向其求爱，如果两人情投意合，便按照传统风俗，男方请媒人去女方提亲。媒人第一次去女方提亲，不用带礼物，主要是征求女方父母同意。媒人第二次去女方家，仅带一把红油纸新伞。姑娘用彩色丝线或毛线系于伞内，把伞收拢，伞的边缘现出一寸多长的彩须。媒人将这把系有彩须的伞带回男家，作为定情信物，表示订亲成功。有趣的是，带伞聘婚的是男媒，瑶族妇女作媒的极少。媒人持伞回归时，除女方父母外，所有人都可以向媒人掷泥巴，愈掷愈欢，出槽门为止。媒人带伞订亲，一定要是红油纸伞，其它雨伞都不行。

     瑶族办婚事比较俭朴。男方不送彩礼，但女方有嫁妆，有的送犁头和锄头为嫁妆。男方给姑娘送一条漂亮头巾和四套新衣裳，当然越多越好。头巾和衣裳都是传统的挑花工艺制作，上面有龙凤呈祥、八仙拜寿、牡丹孔雀、百鸟朝凤等及虎、狮、豹、莓、荷、桂、菊等图案。结婚那天，新娘在女伴们协助下，打扮一新。新娘要把新郎送来的衣裳都穿在身上，并且每件衣服的袖口和每条裤子的裤脚得露在外面，所以从内到外，一件比一件长，每件至少长一寸，层层现出五彩斑烂的花边，竟放异彩，层次分明，新娘以此炫耀自己找了个富贵男家。吃过早饭，新娘徒步去婆家，新娘擎伞姗姗而行在前，后面是人流拥簇的送亲队伍。姑娘出嫁，全寨妇女和姑娘都要来送行，人越多越好，一直送到男方家里。

     婚礼很简单，没有仪式，且非常热闹。除全寨亲友、邻里全部参加外，还有外寨的青年男女，他们不畏夜黑路险，从几十里外山寨自愿赶来参加婚礼。男方只需宴请双方主要亲友，如叔伯婶子、兄弟姐妹、姑妈舅母等，其他人不要招待。如有外寨早来的宾客，碰上正餐，自愿者也可就席。婚礼别有情趣，既无专人主持，也无须新郎新娘双双入洞房，而是由双方宾客、亲友、乡邻陪同新娘在火塘边通宵达旦地对唱山歌和嬉笑“打蹈”。“打蹈”就是在异性腿上顿屁股。事先在火塘中间生一盆大火，四周放置矮板凳，亲友宾客围火而坐，觅求“打蹈”对象，男女任何一方都可以向异性提出邀请，如男青年邀女青年“打蹈”，这男青年走近女青年身边，发歌而问：美丽的姑娘啊，你有一顶漂亮的轿子，能不能借给我坐一坐？如女青年同意就用歌声回答：客人呀！只要你不嫌我这轿子的话，试坐一下也无妨。男青年便坐在姑娘腿上，单手挽着姑娘的脖子俩人弹跳着，边“打蹈”边说情话。若俩人情投意合，“打蹈”一次，亲吻一回。如果男青年“打蹈”的要求遭到拒绝，姑娘起身，让男青年坐在板凳上，姑娘在男青年腿上坐一下就走了。“打蹈”完后，就唱歌或谈笑，闹到天亮方休。

    瑶族的婚育程序也很多，有护孕胎、催产、踩生、取贱名、小孩满月削眉发、满月酒、架彩桥、出门“十”字、赎魂、推吓、认寄爷、开蒙等。

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