维特根斯坦在《逻辑哲学论》中说：“我的语言的界限意味我的世界的界限。”

在没有手机没有电视没有收音机的时代，一辈子没有走出大山的人，他所知道的世界是大山上的石头、树木，山间的流水，田里的庄稼，家里的亲人，用物，简单的计算等等，他所思考的能用语言表达的也就是这些，至于外面的世界上海、北京、省城、县城，可能听说过，但没有一点真实的感受，他的世界就这么大。所以“我的语言的界限意味着我的世界的界限”。

如果这个人从小走出大山，在村里小学读书，上到小学毕业，他就能知道许多东西，整数加减乘除，小数运算分数运算，也有了简单的地理知识，知道世界有几大洲几大洋，除了中国外还有许多国家。这时候，他的思考和语言就丰富了许多，“我的世界的界限”也扩大了许多。如果他再到城里去读初中高中，他就知道数学方程、平面几何、立体几何、解析几何，物理上的牛顿定律、自由落体运动、焦耳楞次定律等，知道化学、生物、历史、地理上的更多的知识。“我的世界的界限”就更大了。

如果他能到北京读大学，那么在小学读的天安门，就真真实实的展现在自己的面前，在跟别人说到天安门的时候，就不会只是读过的书上的几句话，能告诉别人天安门坐北朝南，前面有人民英雄纪念碑，毛主席纪念堂，再前面还有两道前门，前门再向南是前门大街，天安门广场的东侧是首都历史博物馆，西侧是人民大会堂，他甚至能说出天安门广场的面积。如果在读大学期间与三、五好友去上海旅游，他就知道南京路、外滩、外滩源、陆家嘴林立的高楼都是哪些部门。此时的他与当初山里的孩子比较，“我的世界的界限”不知扩大了多少倍。

工作以后，如果他有机会出国旅游，就会知道莫斯科红场并没有天安门广场大，中学物理书上的做自由落体运动的比萨斜塔是什么样，原来不过是比萨教堂的一座钟楼，现在倾斜3.99度，就会知道世界历史书的讲的文艺复兴的起源城市佛罗伦萨长什么样，知道卢浮宫里的维纳斯像什么样、胜利女神像什么样、达·芬奇的《蒙娜丽莎》什么样。这一切都已从书上走到眼前。这时“我的语言的世界”就无与伦比了，“我的世界的界限”更扩大了。

语言的界限，还与你掌握的外语有关，如果掌握英语就能在许多西方国家乃至东南亚国家自由行了。但到俄罗斯自由行，必须掌握俄语，因为俄罗斯认为自己语言是最好的，不用英语。

语言的界限还与历史的不同时期有关，xx有xx的语言，改革开放有改革开放的语言。

维特根斯坦并不是语言学家，他讲上面这句话的目的在于下面一句话：“逻辑充满世界，世界的界限也就是逻辑的界限。”前面我们已经谈过命题借助于逻辑脚手架来构建世界。逻辑是一张环环相扣的精密的网，世界上没有不存在逻辑关系的事物。偶然里存在必然。