奥地利哲学家维特根斯坦（1889年——1951年）一生著作不多，但有一部重要著作《逻辑哲学论》，在世界范围内影响极大。这本书，也是一本最难读的书。

本书基本上一句一节，尽是结论性的语言，使读者没有思想回旋的余地。只有反复回读，才能领会他的话。比如：

“哲学不是自然科学之一。”

“（哲学一词所指的东西，应该位于各门自然科学之上或者之下，而不是同它们并列。）”

“哲学的目的是从逻辑上澄清思想。”

“哲学不是一门学说，而是一项活动。”

“哲学著作从本质上来看是由一些解释构成的。”

“哲学的成果不是一些‘哲学命题’，而是命题的澄清。”

“可以说，没有哲学，思想就会模糊不清：哲学应该使思想清晰，并且为思想划定明确的界限。”

这七段话回答了：哲学是什么？

我们说，哲学是社会科学的一门学科。但是维特根斯坦说，哲学不是自然科学之一，这话跟我们前面的界定并不矛盾；但后面说，哲学不是一门学说，而是一项活动，就跟我们的理解完全不同了。然而他有他的道理，这项活动是使思想清晰，也就是从逻辑上澄清思想。 我们只要理解他这七段话的主要意思是，强调逻辑性在哲学中的作用，就可以了。至于认可不认可哲学是一门学科，并不重要。

维特根斯坦所强调的逻辑当然重要了，我们说话要符合逻辑，办事要符合逻辑，哲学就是管这个东西的。社会科学要符合逻辑，自然科学也要符合逻辑，可见哲学管的包括世界上的方方面面。但世界之外的事，它就管不到了。不符合逻辑就要犯错误，甚至要犯大的错误，大到什么程度？作为个人可能要断送前途，仍至断送性命，作为自然科学，要走弯路，作为国家要倒退几年、几十年。

“在逻辑空间中的诸事实就是世界。”

“世界分解为诸事实。”

“世界是事实的总体，而不是事物的总体。”

“因为事实的总体规定那发生的事情，也规定那所有的未发生的事情。”

上面四句话中的第三句，维特根斯坦把“事实”与“事物”加以区分，强调“事实”。我们中国有一句成语“实事求是”，也是强调的“事实”，中国人跟奥地利人不谋而合。第四句，事实的总体不仅规划发生的事，而且规划“未发生的事”，这是作为一位伟大哲学家的远见。比如山区连续下了500毫米的大雨，此时山洪没有暴发，但未发生的事马上就会发生，这是事实的发展逻辑规划好的。

作者研究逻辑哲学正是基于事实的基础之上，可见维特根斯坦是一位唯物主义哲学家。

逻辑管不到世界之外的事，维特根斯坦说：

“常言道，上帝能够创造一切，只是不能创造违反逻辑的东西。这就是说，我们不能说一个‘非逻辑的’世界会是什么样子。”

在西方，长时间的中世纪，使得天主教有神论思想根深蒂固，维特根斯坦用逻辑哲学巧妙地否定了有神论思想。

“关于哲学问题所写的大多数命题和问题，不是假的而是无意义的。因此我们根本不能回答这类问题，而只能确定它们的无意义性。”

长期以来，西方哲学被有神论所垄断，大块大块的文章，一本本的巨著，维特根斯坦一句话就把它们挡回去，认为他们的命题和问题“无意义”。

否定有神论，更说明维特根斯坦是一位强调逻辑性的坚定的唯物主义哲学家。

难怪，作为有神论者伯特兰·罗素写的一本书《西方哲学史》，连维特根斯坦的名字都没有出现；但是，在维特根斯坦的《逻辑哲学论》出版的时候，伯特兰·罗素却赶来写“序言”，大部分是否定的言辞。