叔本华在《人生的智慧》第五章“建议与格言”中说：“从目前为止的考察出发，我们还可以把生活比作一幅刺绣作品：处于人生前半段的人看到的是刺绣品的正面，而处于人生后半段的人看到的则是刺绣品的背面。它的背面并不美丽，但却能教会我们很多，让我们清楚明白地看到针线的痕迹。”

这段话反映了生活的真实，没有什么可指责的，问题在下面一段：

“青年时期的我们之所以能在生活中感受到无处不在的喜悦，对生活充满勇气，是因为当时的我们正在走上坡路，眼前只能看到不断攀升的顶峰，而看不到死亡的终点——因为死亡的终点在山的另一边。只有走过了山顶，我们才亲眼见到死亡，在此之前，死亡只是存在于别人口中的抽象概念。到达山顶之后，我们的生命活力就开始不可避免地衰减，生活的勇气也相应减弱。沉郁的表情驱散了年少轻狂时睥睨万物的神态，在我们的脸上留下了深深的烙印。青春年少时，无论别人怎么警示，我们都会认为生命永无尽头，因而随意挥霍时光。随着年齿增长，我们就越明白时间的宝贵。及至晚年，我们就更会觉得自己就像一个一步步走向绞刑架的死刑囚犯。”

叔本华把人生比喻成登山，没错，他错在没有看到，登上顶峰后，山另一边的风景也很美。

在社会主义的中国，绝大多数人退休后的生活都很幸福。他们兴致勃勃地组团欣赏山那一边的风景，登黄山、游泰山、览华山，穿越张家界的天门洞，爬上黑龙江的老黑山，披着大衣踏上吉林的长白山，来到风景如画的九寨沟和黄龙。他们看过了洛阳的龙门石窟，又欣赏大同的云冈石窟。他们走过哈尔滨的中央大街，又徜徉上海南京东路的步行街，再逛北京的前门大街、王府井大街。他们把黄果树的瀑布与黄河壶口瀑布比较出不同的类型，把云南的石林和湖北恩施梭布垭石林比较出不同的年代。他们游览过江南古镇，又游云南的大理、丽江古镇，再游湖南的凤凰城、安徽的宏村、山西的平遥古城。他们跨长江、过黄河，到渤海、黄海、东海、南海边上吹着海风，捡贝壳。他们渡过香港的维多利亚港，又来到台湾的101大楼，还有澳门的大三八牌坊。他们从国内游到国外，日本东京繁华的银座、大坂古城，泰国的大皇宫、普吉岛，俄罗斯的莫斯科红场、圣彼得堡的冬宫，法国巴黎的埃菲尔铁塔、卢浮宫，瑞士的阿尔卑斯山、卢恩湖，意大利的古罗马斗兽场、佛罗伦萨的百花大教堂，德国的新天鹅堡，梵蒂冈的圣彼得大教堂，都留下他们的足迹。他们在职时，没有时间旅游，退休后把书本上看到的兑现了。真可谓“行万里路，读万卷书”。也有不少老年人进老年大学，学书画、音乐，有的还成为美术家协会或音乐家协会的一员。真可谓“活到老学到老”，生命不息，进取不停步。

中国还有一个庞大的跳广场舞的大妈群体，也都是退休之人。她们活力满满，过得有滋有味，生活好着呢！

叔本华另有一句非常好的论述：“青年时期是创作诗歌的好时期，而老年时期是进行哲学思考的好时机。”人的老年，不能尽是游玩，也不止于学学书画，必须提高自己的思想境界，回顾一生走过的路，顺利的、非顺利的，用自己丰富的阅历，包括游历，再联系一生读过的书，包括正统的和非正统的、古典的和现代的、国内的国外的，进行综合哲学思考，自成篇章，对后代会有很好的警示和教育作用。