7月26日   周六   晴

  昨天睡到十点起床，早饭后给圆圆洗澡。 下午看手机，短视频无趣又把《折腰》找出来看，晚上一样继续看手机，到2点才睡。

  这几天实在无力，昨天想着带圆圆回城里或去市里住几天，想来终究是在逃避，去了哪儿都得再回来，也就算了。

  今天，依然不想起床，依然没有力气，不想起床，到十点才强撑着爬起来。每天这么无力终不太好，房间乱乱的好久没有收拾，早饭后便开始收拾。床头柜、书桌、衣柜，东西多而已说不上多乱，没多久就收拾好了。接着，换蚊帐。

    用的蚊帐是前年买的，去年吵架走了后就那么挂着，被老鼠咬了几个大窟窿。几次想丢掉、换掉，却用透明胶把窟窿粘上凑合着还在用。5月份给姐姐买了新的，给老人家买了新的，给他们买蚊帐时地址忘记修改寄到了城里了，前几天才让姐姐带回来。在他们的新蚊帐都挂上后，见我的大窟窿小窟窿的有时会心里不平衡。枕头边、脚对面的几个破洞，胡乱地那么一粘，胶带有的已脱落背面还一层灰，有的不知去向，每天都能看见，寒碜得很，却又这么凑合着用着。

    今天终究是要换了它。在外面擦遮蚊帐顶的塑料布时，想着：难道真的就不能有怨言吗？我的回答是：可以。

他们的逻辑从来都是两套，用哪一套全凭自己心意。所以，为什么要和他们一起过这般日子呢，为什么不能有怨言呢？

    佛学上说的那一套：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。心经里的，不生不灭，不垢不净，不增不减，真就是如此的吗？真就没有好与不好，真的就应虔诚地感谢善也感谢恶吗？

    

    依然不见小猫十三的身影。十三的突然不见，让我想到了薛定谔的猫，想要为此编个视频的，没行动。昨晚，问散步的邻居祖祖，她们说了除了我们想到的被人抓去喂、发生意外之外的另外两种可能：吃到了不该吃的药或者是被猫妈妈带去嫁了（小猫天天吃奶它可能烦了，就会把小猫带到老远的地方不带它回来了）。为此，倒是给了我一种十三还有可能在附近的希望，即便是一周了，无论什么原因，我都希望它好好的。早知有这种可能，是可以给它主动断奶的。晚上，我按她们告诉我的，放了一碗水架上筷子在灶台上，希望十三还能找回来。

    洗碗的时候，再次问：倘若人生有如果，倘若人生可以从来，会从哪里开始？答案和以前的一样。那样的话，我们的人生都将不同。其实无非两样，一种是不和他们掺和地过着自己的小家庭的小日子，有如二叔彻底与出生家庭隔绝，一种也和现今差不多或者是更糟糕。 

    动物们本能地繁衍后代，本能地在孩子能独立的时候选择让它们独自生活，本能觅食，本能地生死。前几天我推想小猫可能不幸地遇到了比它强的黄鼠狼或蛇而没了，姐姐说肯定地说不可能，它那么大了；我说会不会是下大雨掉在什么坑里爬不上来了，她也说不可能，毕竟它老早就在外面玩也不会跑多远的。剩下的就是被车撞了，这种可能也极低，小猫本来警觉反应快，且根本不会在大马路上。姐姐认为被人带走的可能性最大，不可否认这种可能的确最大。小猫很乖，我本是有意驯过，人的确能靠近它的，即便是不能靠近，人也是有办法逮住它的。人总是如此地不可信任。一想到倘若小猫是被人抓走的，就对人厌恶一分。在昨晚知道还有另一种可能后，倒是宽慰了些。一是，小猫还是活着的、自由的，一是少了一分对人的厌恶。

    人是什么样的生物呢？人的本能是什么？冠冕堂皇的“万物之灵”有别于其他生物的什么呢？

    前阵子断断续续地少了两只大鸡、两只小鸡。倘若都是黄鼠狼叼走的也就那样了，倘若是人为原因（有意还是无意），总觉得人就不配称为“万物之灵”。无意的是指有可能被车子撞了，有天姐姐回来说邻居说路边某处有臭味，会不会是车子撞了S在哪儿了，鸡被车子撞S掉的事常有发生。既然是“万物之灵”的有文化、有教育的生物，对这种无意行为在我看来是以打声招呼告之一声的，如此，至少可免去主人的无故担忧和找寻的不必要之事。有意的自然是指偷了。在如今不缺吃少衣的时代，偷鸡或偷猫这种行为，自然是配不上如今的时代和文化的，有如此行为背后的人，只会是某种生物，不配被称为“人”的，倘若他们是“万物之灵”，那本就是灾难。

此刻，脑子里冒出的是：用电打鱼和在地里频繁灌溉农业的事。

     人法地、地法天，天法道，道法自然。倘若人不能自我约束，那就不配拥有比其他生物更多的天赋和自然资源，那就不配“万物之灵”几个字。

    灾难不断。如此，是也。

    前两天，我问自己：小猫十三没了，为啥自己能接受意外事故却不能接受人为原因呢？是对人的要求比其他生物要求高的原因？为啥老人家或姐姐对小猫没了并没有我这般难过地不愿接受事实，诸如此类事情很多人都不觉得是个事儿的事，为啥唯独自己难过？到此，才有了答案。

   

    那么，倘若人生真的有如果，能从头再来的话，我会选择二叔的那条路呢还是现在的或是另外的路呢？

    倘若，我们是猫，那么猫妈妈让适龄小猫独立那是本能，猫与猫的同胞兄弟姐妹间各自过各自的生活那也是本能，毕竟它们只有本能，没有文化也不需要文化。可我们不是猫。我们也并非没有文化没受过教育，并非认为自己只是某个与其他动物没区别的只有本能的生物。倘若，人当自己的动物，还需要历史、文化，科技，还需受教育的么？可笑可悲的是：人，很多时候偏要去和动物媲美，甚至很多时候还不如动物。有如，动物哪怕是生养了动物但他们还是独立的个体，不会把自己和后一代捆绑在一起，更不会在精神或物质上去依赖或压榨后一辈，也不会有除了本能之外的欲求、贪婪、杀戮。

      真的过去心、现在心、未来心不可得吗？

      非也。过去的记忆、过去的照片、千年前的文字、千年前的考古，不都是过去的事，过去的心？未来的同样的如此，否则怎会有“计划”、“期望”、“愿望”、“理想”、“奋斗”之类的文字或词句？

       没有好坏、善恶吗？非也。否则怎会有道德、法律、美丑，进步之类的？

       什么都是“拿来主义”不加思索、不加约束地用或扩张的话，有如不无，多不如少。

       从十三没归家开始，也就是摔跤后或是把买的材料用塑料盖好后的这几天，无论下雨与否，有没有工人，我再没去过工地，与人再隔绝了一次。

方才，短视频推送：

     钱的终极功能，从来不是用来买物的。而是用来买清闲，买空间，买不被定义的人生。很多人穷极一生买了房、车、名牌，人生却依然神形俱疲。因为他们买到了物，但没买到从物中抽身的能力。真正生活松弛的人，从来不是东西最多的人，而是选择最多的人。

          ——C欧文。亚隆《一日浮生》

    

    什么是不被定义的人生呢？并非清闲、空间或选择多，而是能不断更新迭代有自己的思量和道路的人。

         

   这两天推送得最多短视频是：有多少亿身家的女明星和以胖为美的某某某和圣人之说。

   这两类视频的反差，可真实有趣：女明星年轻貌美身价过亿，女圣人却来自田间。还称什么“天下找一人，一人救天下”之类的词语。果真是夸张至极。那么多的大腕大佬有权有势有钱的人救不了天下？偏找个受苦受难，劫后余生，一穷二白的田间女性去救天下。一边一顿早餐七八千，普通人的一两个月的工资，一件衣服、一件饰品几万，普通人的一年或几年收入；一边是910块的生命！

       白痴一群！无聊至极！

  “朱门酒肉臭路有冻死骨”的升级版！

    一边是质量、安全体系证书发发发，一边是参观一下工厂就能丢掉6个大学生的性命。。。

    此刻，想起我了我姐夫的生命，所谓的“市Z工程”和“Z府”的草草收场。正腐！

    昨天老人家又去领了一袋米和一桶油回来，因为现在月底，马上就是个节日了。他的福利越好，我越悲凉。有如白富美的女明星越多，为910而挣扎乃至失去性命的人就会越多。在一个看似谁都没有错的时代或时空里，却有张能粉碎和撕裂一切的看不见的大手。

    苏格拉底的“无知之知”和“不经审视的人生不值得度过”是近两千年前的学说，多少人审视过自己的人生呢？

    

    擦塑料布的时候，想起电视剧里作画《渔山神女》片段：

     世间有无神女，人生有无使命？全凭己心。倘若思虑太多，便不肆意、不洒脱、不简单、不快活了。