“道”是天地自然大道，是《道德经》里的那个道可道，非常道。中国本土的文化是道家，这是从伏羲神农就开始的一脉相传。老子，也就是后来的太上老君，是后继的掌门人，但绝对不是创始人。 相对唐宋，我更喜欢魏晋时代那种洒脱和自在。魏晋人士什么样? 嵇康，阮籍，王羲之，你看王羲之的书法，是不是可以和令狐冲的独孤九剑如出一辙？

没见过王羲之的书法，总看到过金老爷子笔下另外一个人的形象。黄药师，黄老邪。 没错，射雕那部书里，我最喜欢的男人是黄老邪，祖宗不足法,人言不足恤，快意恩仇，自由来去，这就是魏晋风范之一角。

所以在笑江湖里，只有令狐冲是真正的隐士，任盈盈也是，他俩注定是一对。“隐士”是一种精神，不是现在一些社会名流跑到终南山盖一个华丽的茅草别墅，里面电器网络俱全，再发个微博，恨不得告诉全世界，你们快来看，这里有一个隐士。“隐士"的精神就是道家最根本的思想：不争，知白守黑。 甘于为水，默默无闻，但又自得其所，不卑不吭。不怨天尤人，不卑躬屈膝，不作践自己，也不侵害别人。

任盈盈是标准的大家闺秀，一曲”笑傲江湖“是弹的令狐冲魂牵梦绕。 她深得弹琴之道，太紧琴弦容易断掉，太松又不会出声，令狐冲有难时，她舍命相救；令狐冲失态时，她视而不见。这一松一紧就是”道“，弹琴之道，相处之道，江湖之道，爱情之道，白头到老之道。

中国的历史转折和命运都是和道家息息相关的，只是道家又善于隐藏，神龙见首不见尾。每当天下大乱时，道家人士就出来选择明主，荡平天下。如兴周八百年之姜子牙，开汉四百年之张子房；但天下定，道家人士最好的归属是隐退，耕读农桑，诗酒田园，好让位给儒家出来治理天下。但凡退得不及时的，留恋尘世不愿意隐退的，几乎都没有太好的下场，如不得善终的韩信，如想退退不掉的刘伯温。

令狐冲和任盈盈是完美的一对，琴箫合凑，琴声清远，萧曲柔和，一刚一柔，一阳一阴，有意思的是任盈盈弹琴，令狐冲吹箫，这又是阴中有阳，阳里有阴，相互柔和圆润，所以才显得如何和谐完美，这其实是阴阳平衡之美。

笑傲江湖里的气宗和剑宗的争论，是不是很像摄影人的内功和技术的喋喋不休？内功到了，草木为剑，大千世界到处都有一个我。 所以，你在小说里可以看到现实，现实又可能只是沧海桑田的转瞬即逝。哪个是真，哪个又是假？

唯以一曲笑傲江湖琴声相伴，无论你手里拿的是剑，还是琴，或者是相机，又有什么区别。不都是对酒当歌，人生几何而已。

图文版权：细草（郑波）