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细草穿沙
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昵称:细草

年龄:32

职业:资深摄影师

结婚照请提前一个月以上预约,谢谢

 

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杂谈

最近都有朋友在问:为什么开始研究古建筑了? 我想了下,谈不上是研究,只是在为自己以前缺失的知识补课,而且,我这点皮毛的东西,惭愧得很。


大概是拍摄的东西越来越多后,渐渐发现,感受并不能替代应该了解的知识结构。以前说一个老房子很美,很古朴,但美啊,美啊说多了,就会像喊口号,喝鸡汤,因为没有实质内容,会显得空洞。 到底美在哪里,为什么美,说不出门道,始终就像昙花一现,感觉很满足,事实上什么也没沉淀积累。当然,不是说鸡汤不好,偶尔喝一下鸡汤,人可以振奋精神,但鸡汤不能替代知识结构去了解世界。

弹的是故事,听的是心事

比如说,拍摄古建筑,首先要知道古建筑的结构,特色,然后根据自己的知识结构,在实际拍摄中看到,发现,最后才是拍摄。如果不了解,连看见的能力都不具备,拍的东西必然也只能停留在表面的浮华,而不能深入。美好的感觉不是文化,是自己的一时感受,文化是靠很多传承知识积累的一种可以探讨,研究的沉淀。


常常听身边

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杂谈



简单一点,不是很好吗?


今年没怎么拍荷花,原因是不喜欢。


现在很多景区为了招揽游客,每年培植大量的人工荷花在那里,供人观赏,不知道为什么,总是感觉现在的荷花变了,变得“搔首弄姿”,不再是印象中谦谦君子的样子。


我从小印象中的荷花应该是这样的:


灼灼荷花瑞,亭亭出水中。

一茎孤引绿,双影共分红。


“亭亭”的意思就是说“清高,耸立”,不媚气,但却气质清雅。


再或者,至少也应该是:


翻影初迎日,流香暗袭人。

独披千叶浅,不竞百花春。


所以,不竞百花春,这才是我心中的荷花。 (据说每个人喜欢的花,和喜欢的人同类😱)


但话说回来,这也是我的“执着”。其实丢掉意境,喻意,人为赋予的这些内容,荷花和

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杂谈

最近还在念叨

明年夏季之前

要拿出时间好好走完心中的那个梦之路

结果就看了这电影

评论不敢,谈点感受

(ps: 话说这张海报是我最喜欢的朝圣照片)

01

对与错,别人说的,都是“扯淡”


写这篇文章之前,看了一些电影评论,貌似大家评价两极分化。一边觉得不真实, 另外一边,则认为拍出了真实的生活。


我没法评价这个电影,但可以谈谈感受。


这几年,大家对“朝圣”的话题有些疲倦,此前看到的影视题材,对西藏的刻画,大都在用力突出其神秘,宗教,震撼。特别看到很多摄影作品,神山,佛光,各种神迹,描绘了一个迷一样让人向往的圣地形象。


而这个导演,用的手法基本是“白描”。


我不懂电影,没法说技术的优劣

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杂谈

生命回归平凡,才能自如轻松


有没有发现,最近上映的电影,都在围绕着一个话题,即让生命如何有尊严地活着。


从《血战钢锯岭》,到《摔跤吧,爸爸》,《冈仁波齐》,再到最近上映的《敦刻尔克》,还有那部动画电影《大护法》,大概都在做着不同时代,不同背景,不同文化下的生命价值探讨。


记得小时候看过一个关于敦刻尔克撤退的二战电影,那个时候大概由于时代价值观的局限,其对生命体面的刻画,远远不如这个时代来得深刻。面对全世界对个体生命价值的反思,或许也是一种庆幸。


生命反思,是个看着很不接地气的话题,但似乎只也在平常生活的喜怒哀乐。


前几天,一个做媒体的朋友关心我:“最近看你照片少了,文章也少了?感觉都快消失了,不怕没了人气吗?”同样的问题,一个在异地的摄影老师,也问过我。


但现在想,从害怕自己不被人注意,到坦然的,做一个人群中的普通人,是一种自我生命认知的放下,现在倒是很享受这样的经历,毕竟人不能永远都把精神紧绷着。


媒体可以靠制造热点活着,但

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最近都有朋友在问:为什么开始研究古建筑了? 我想了下,谈不上是研究,只是在为自己以前缺失的知识补课,而且,我这点皮毛的东西,惭愧得很。


大概是拍摄的东西越来越多后,渐渐发现,感受并不能替代应该了解的知识结构。以前说一个老房子很美,很古朴,但美啊,美啊说多了,就会像喊口号,喝鸡汤,因为没有实质内容,会显得空洞。 到底美在哪里,为什么美,说不出门道,始终就像昙花一现,感觉很满足,事实上什么也没沉淀积累。当然,不是说鸡汤不好,偶尔喝一下鸡汤,人可以振奋精神,但鸡汤不能替代知识结构去了解世界。

弹的是故事,听的是心事

比如说,拍摄古建筑,首先要知道古建筑的结构,特色,然后根据自己的知识结构,在实际拍摄中看到,发现,最后才是拍摄。如果不了解,连看见的能力都不具备,拍的东西必然也只能停留在表面的浮华,而不能深入。美好的感觉不是文化,是自己的一时感受,文化是靠很多传承知识积累的一种可以探讨,研究的沉淀。


常常听身边

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出来七八天,从上海到景德镇,再到徽州大山,最大的感受,就是:“一入徽州府,方恨读书少”。读书和摄影并非完全是两码事,从心理学上讲,人只会注意到自己意识里固有的东西。通俗说,就是你心里有什么东西,才会看到什么。


前日,开车转了许多弯后,转进一片开阔地,我和副驾的朋友都情不自禁被眼前的美景惊艳得尖叫起来,但停车后,摸相机开拍,才发现,我们看到的并不是一处景色。他关注的是旁边的番茄园,一个又一个红彤彤的西红柿,散落在田地里,色彩非常好看。而我第一眼看到的,是远处散落的村庄,白墙灰瓦,一棵硕大的樟树,点缀在青山之下,排成一线。大概他心中有的是田园悠闲,我心中有的是墨色江南。


徽派建筑更像大家闺秀,苏州是小家碧玉。

人文景观对我的吸引力,一直远远大于自然风光。人文景观是活的,是穿越了许多年,累积许多代人的精神世界而存在的。皖南有很多古村,星罗密布,外观看上去,长得虽然差不多。但真的走一走,会发现村子的整体氛围都有自己的人文氛围特

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生命回归平凡,才能自如轻松


有没有发现,最近上映的电影,都在围绕着一个话题,即让生命如何有尊严地活着。


从《血战钢锯岭》,到《摔跤吧,爸爸》,《冈仁波齐》,再到最近上映的《敦刻尔克》,还有那部动画电影《大护法》,大概都在做着不同时代,不同背景,不同文化下的生命价值探讨。


记得小时候看过一个关于敦刻尔克撤退的二战电影,那个时候大概由于时代价值观的局限,其对生命体面的刻画,远远不如这个时代来得深刻。面对全世界对个体生命价值的反思,或许也是一种庆幸。


生命反思,是个看着很不接地气的话题,但似乎只也在平常生活的喜怒哀乐。


前几天,一个做媒体的朋友关心我:“最近看你照片少了,文章也少了?感觉都快消失了,不怕没了人气吗?”同样的问题,一个在异地的摄影老师,也问过我。


但现在想,从害怕自己不被人注意,到坦然的,做一个人群中的普通人,是一种自我生命认知的放下,现在倒是很享受这样的经历,毕竟人不能永远都把精神紧绷着。


媒体可以靠制造热点活着,但

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简单一点,不是很好吗?


今年没怎么拍荷花,原因是不喜欢。


现在很多景区为了招揽游客,每年培植大量的人工荷花在那里,供人观赏,不知道为什么,总是感觉现在的荷花变了,变得“搔首弄姿”,不再是印象中谦谦君子的样子。


我从小印象中的荷花应该是这样的:


灼灼荷花瑞,亭亭出水中。

一茎孤引绿,双影共分红。


“亭亭”的意思就是说“清高,耸立”,不媚气,但却气质清雅。


再或者,至少也应该是:


翻影初迎日,流香暗袭人。

独披千叶浅,不竞百花春。


所以,不竞百花春,这才是我心中的荷花。 (据说每个人喜欢的花,和喜欢的人同类😱)


但话说回来,这也是我的“执着”。其实丢掉意境,喻意,人为赋予的这些内容,荷花和

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简单一点,不是很好吗?


今年没怎么拍荷花,原因是不喜欢。


现在很多景区为了招揽游客,每年培植大量的人工荷花在那里,供人观赏,不知道为什么,总是感觉现在的荷花变了,变得“搔首弄姿”,不再是印象中谦谦君子的样子。


我从小印象中的荷花应该是这样的:


灼灼荷花瑞,亭亭出水中。

一茎孤引绿,双影共分红。


“亭亭”的意思就是说“清高,耸立”,不媚气,但却气质清雅。


再或者,至少也应该是:


翻影初迎日,流香暗袭人。

独披千叶浅,不竞百花春。


所以,不竞百花春,这才是我心中的荷花。 (据说每个人喜欢的花,和喜欢的人同类😱)


但话说回来,这也是我的“执着”。其实丢掉意境,喻意,人为赋予的这些内容,荷花和

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最近还在念叨

明年夏季之前

要拿出时间好好走完心中的那个梦之路

结果就看了这电影

评论不敢,谈点感受

(ps: 话说这张海报是我最喜欢的朝圣照片)

01

对与错,别人说的,都是“扯淡”


写这篇文章之前,看了一些电影评论,貌似大家评价两极分化。一边觉得不真实, 另外一边,则认为拍出了真实的生活。


我没法评价这个电影,但可以谈谈感受。


这几年,大家对“朝圣”的话题有些疲倦,此前看到的影视题材,对西藏的刻画,大都在用力突出其神秘,宗教,震撼。特别看到很多摄影作品,神山,佛光,各种神迹,描绘了一个迷一样让人向往的圣地形象。


而这个导演,用的手法基本是“白描”。


我不懂电影,没法说技术的优劣

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