800年前的极简主义梁架结构|崇福寺【观音殿】

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#中国古建筑#私家档案·二十二
崇福寺觀音殿
方位:山西 朔州市 东大街
崇福寺内 ;
亮点:金代遗构
简洁疏朗的室内架构。
崇福寺弥陀殿,面阔5间,进深6架椽(3间),单檐歇山顶,是崇福寺内除弥陀殿外,另一座金代古建筑 !观音殿的斗拱样式与弥陀殿相似,但不设斜栱,等级降为五铺作单杪单下昂。此殿最让笔者喜欢的是他殿内的梁架结构,双重三角形叉手,使室内空间非常简洁美观。

“中间四缝梁架由于前金柱减掉,后金柱与前檐柱之间采用通长四椽栿,四椽栿前部入铺作,后部插入后金柱柱身,进深方向采用前四椽栿对后乳栿通檐用三柱厅堂式构架,后部乳栿一端入铺作,一端插入内金柱柱身。” ——《梁架独特的金代朔州崇福寺观音殿》王剑
“四椽栿中部对应前金柱位置立一蜀柱,蜀柱柱头与升高之金柱柱头置大枓共同承平梁。蜀柱两侧斜置大叉手,叉手上部支于蜀柱顶部,下部支于四椽栿梁头,这样三根构件将屋面传下的荷载分解,使四椽栿中部、两端均匀承受压力,四椽栿两端又将作用力分别传给外檐柱、内金柱,避免了蜀柱承受屋顶重量时将集中荷载传给四椽栿中部,四椽栿由于受力不均而产生变形的矛盾。这种做法使四椽栿断面尺寸变小,殿内整个梁架比例适度。” ——《梁架独特的金代朔州崇福寺观音殿》王剑

“四椽栿前部上平槫缝处立一稍小蜀柱,蜀柱上置大枓承前部下平槫,四椽栿上蜀柱同驼峰连接在一起,增加了稳定性。 ”——《梁架独特的金代朔州崇福寺观音殿》王剑
殿内供奉“三大士” 贴金坐像,观音菩萨居中,文殊、普贤二菩萨分列左右,3尊菩萨像为明代遗物。
“山面檐柱与四椽栿之间又设扒梁一根,扒梁一端压在铺作上,一端搁在四椽栿上,山面梁架全靠这两根梁栿。在山面下平槫缝处,丁栿,扒梁之上分立蜀柱,蜀柱两侧驼峰固济,蜀柱之上承棊(qi)
头栿,棊头栿伸长与正身下平槫相交,支点下部为角部大角梁后尾。” ——《梁架独特的金代朔州崇福寺观音殿》王剑

“山面心间两朵柱头铺作、一朵补间铺作里转上部,另立短柱三根,相当于清式做法的草架柱,三根短柱分别支于脊槫,两上平槫下,槫头钉搏风板,两搏风板相交处挂漏空悬鱼。”——《梁架独特的金代朔州崇福寺观音殿》王剑

“后部乳栿之上立蜀柱, 柱上置枓承下平槫,蜀柱两侧异形驼峰固济。剳牵一端插入金柱出头,一端在下平槫下,剳牵与大枓之间以实拍栱形式相承,实拍栱一端为耍头状,一端成切几头式样。
”——《梁架独特的金代朔州崇福寺观音殿》王剑
殿通面阔 23.2
米,通进 深 14.64 米,心间宽
5.28 米,两次间宽 3.88 米,末间宽 4.18
米,末间比次间略宽,与《法式》规定不同。
观音殿铺作层坐于普拍枋之上,柱头,补间, 转角皆五铺作,其用材相当于《法式》三等材弱。上槛之上,阑额之下横披均做成方格子样式。
山面的补间铺作则为双杪五铺作,无下昂,耍头也不作下昂状。
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《 梁架独特的金代朔州崇福寺观音殿》王剑
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崇福寺觀音殿
金代的极简主义梁架
简介
殿内
双重人字形叉手


【引用文章中的“驼峰”其实不是驼峰,而是“和沓”。“和沓”虽然在北宋就出现了,但真正流行是在北宋以后,金元时期就大量出现了。并且南方基本看不到这种构件,长江以北、淮河流域不知道有没有,长江以南基本是没有的。】by博友@有一种落后叫先进
正面的角度。


【古建筑结构中,进深方向的梁架也指“横架”,面阔方向的檩条底部的构架也称为“纵架”。另外,在专业论文中常出现“横向”和“纵向”的方向表述,“横向”均指进深方向(平行于山墙),“纵向”均指面阔方向(平行于檐墙)。但对斗拱的描述“横拱”是指与出跳华拱垂直的方向,不在上述范围。】by博友@有一种落后叫先进
【承托平榑的纵架有三层枋,平榑位置从上往下依次是实拍襻间(相当于清官式的檩垫板)、通长襻间(位于斗口那一层)、顺身串(插入柱头、蜀柱头)。上两层枋以散斗间隔与檩条联为一体,相当于给檩条缴厚(檩条就可以用稍小的木材)。散斗下隐刻出拱形,模仿襻间斗拱。脊檩下比较特殊,由于蜀柱承檩,三层枋均为顺脊串,且三层枋均以散斗间隔与檩条联为一体,散斗下隐刻出重拱,模枋重拱隔架的装饰效果。】by博友@有一种落后叫先进
【营造法式又是另一路做法,称为“单材襻间”和“两材襻间”,采用的是襻间枋隔间相闪、入柱头斗口后出半拱在外、连身对隐的一套做法。营造法式的做法装饰性更强,结构性不如辽构通面阔几层缴厚的做法。】by博友@有一种落后叫先进
殿外
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参考书籍:
《山西古建筑文化综论》——柴泽俊先生
《中国建筑史》——梁思成先生
《图像中国建筑史》——梁思成先生
《中国文物小丛书——佛光寺》——柴泽俊先生
《识别中国古建筑》——李金龙先生
《中国古代建筑》——贾洪波先生
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