加载中…2022年04月20日
(2022-04-20 07:20:19)奥州[1]小道
上州[2]馆林[3]的城主德川纲吉[4]在延宝八年（一八六零）成为五代将军时，江户的俳谐师[5]桃青[6]也移居到深川了[7]。翌年（改元天和）之春，桃青因门人所赠芭蕉[8]植于庭长势茂盛，心生欢喜便把所居号为芭蕉庵。不久还因怜惜台风吹打芭蕉叶落，更把笔名也以芭蕉为号了。
暮秋芭蕉飓风夜卧听檐前雨敲盆
天和二年（一六八二）十二月的除夕，江户大火，（井原西鹤在《好色五人女》中的阿七避难吉祥寺即是此次大火引起的）还延烧了芭蕉庵，不过不久芭蕉庵就又重建了。贞享元年（一六八四）到第二年的《甲子纪行》的旅行、贞享四年的《鹿岛[9]游记》的旅行、同年十月到第二年的元禄元年（一六八八）的《负笈小文》、接着的《更科[10]游记》的旅行等，都是从这个深川的芭蕉庵起始出发的。近畿[11]、中部[12]日本的旅行回来时是元禄元年的八月，但没隔多久就在翌年的三月又千里迢迢地向陆奥[13]出发了。此时的芭蕉庵的桃青是四十六岁，这一次就是游记《奥州小道》的旅行。
日月乃百代之过客，逝去的年轮终究亦是旅人。舟楫之上飘忽一生，揽辔踯躅渐趋老迈。终日行旅宿于野，古人多有死于旅途者。余亦不知始于何年，若受熙风浮云之邀，慕古人朝碧海而暮苍梧，每思漂泊海滨浪迹天涯。去年之秋，甫回江边破庐，拂去蜘蛛尘网，未几便也就是年底了。受不知什么神灵之惑，欲在春日霭霞中翻越白川之関[14]，仿佛应道祖神[15]的召唤，便也蠢蠢欲动了。补缀好裤子，新换了斗笠的带子，艾炙了足三里[16]，心实系于松岛[17]的明月，把所居之处让与别人，搬到杉风[18]的别墅去住了。
柴扉已易主堂内偶人[19]着新妆
连俳八韵[20]的草稿纸挂在草庵的柱子上。
这一次旅行出发日的早晨，剃了发穿着黑道袍的曾良[21]也跟随着。他所记录下的《曾良随行日记》，详细地记录了旅程，为后人在读《奥州小道》时提供了重要的参考资料。
出发地是千住[22]，诸亲朋好友，从晚上起就聚集在一起欲为之送行。我们是在千住这地方上的船，一想到前途三千里，不禁心潮起伏，并无悲伤情由的离别竟会泪也流了下来。
暮春鸟鸣啭渊深鱼落泪
途次日光[23]、那须[24]、芦野[25]、白川[26]、须贺川[27]、忍者之乡（福岛），五月四日到仙台。
青青一片田依依柳色新（芦野）
风雅幽深处童子插秧歌（白川）
笠岛梅雨时泥泞路难行（笠岛）
多贺城[28]的古碑令芭蕉感动不已，对着松岛的美景芭蕉竟至不曾得到一句佳句。
芭蕉一行静默的参谒奥州藤原[29]氏的遗迹造访平泉[30]是五月十三日。
三代荣华恍若一梦，大门的遗迹绵亘一里[31]之外，秀衡[32]的遗物已成田野，仅金鸡山[33]尚存纪念堂。先登上高馆[34]，所见是北上川[35]南部的河流。衣川[36]是绕着和泉城的，在高馆下汇入北上川。看上去泰衡[37]的遗迹隔着衣関[38]扼守着南部隘口，城下草木森森，像是众多的忠臣守卫在此，抵御着蝦夷[39]。
“国破山河在，城春草木深”默诵着诗圣的“春望”句，取下斗笠当作坐垫，不禁潸然，竟至不知时光的流逝。
夏草葳蕤化作勇士一枕梦
空木[40]妆银恰似兼房苍白发
曾良
过尿前关[41]，进入出羽[42]造访立石寺[43]，平静地伫立在庙堂，心地便也澄明了。
山寂庙堂静蝉声入岩石
走过最上川[44]的下游。
五月骤雨频最上川水急
然后登上山伏修行的福地的羽黑山[45]、月山[46]、汤殿山[47]，后又从鹤岗[48]到了酒田[49]。
六月十六日到十七日，到达象潟[50]。因其美丽的海湾，和松岛一样都是芭蕉行前就潜心向往之的地方，那也是与能因[51]和西行[52]深有渊源的地方。
细数尽江山水陆风光，于今胸中所存尚有象潟。向酒田港的东北方，越过山坡沿着海岸水滨，踏着细沙行。十里水际，日影微斜，海风扶摇涌起细沙无数，待雾雨朦胧后又尽掩鸟海山英姿。在茂林中行走，则犹如暗中摸索。雨中漫步亦有奇趣，有时也会坐在渔夫的草簾中，只为等待雨后天晴的一抹彩虹。
第二天天晴，日出后便是艳阳高照。在象潟解缆，先泛舟能因岛，探访据说能因幽居三年的遗迹。又在对岸行船，在被称为“行舟落英上”的樱花老树下，参谒了西行法师的遗物……海湾方位也不过一里左右，所遇景况则与松岛又有不同。松岛似乎是笑靥可人，而象潟则如怨妇诉说当年的风华，而今的孤寂落寞。令人不胜唏嘘，哀叹风光不再世事无常。
象潟雨中奇，合欢[53]花亦美
越过鼠之関，从出羽到越后，然后再到越中，又在日本海上远眺着佐渡。
荒海浮巨鳌佐渡银河岸
在市振[54]还遇到了象潟的游女，和她们是住在同一个旅社，她们殷切地想和芭蕉一行同行。
劝君姑且径行去我伴萩[55]月徐徐行
不久进入加贺[56]国，在小松[57]参谒了源平[58]之战时期的斋藤实盛战死时的盔甲。
灼灼烈日秋风弱(从金泽到小松)
冷冷盔下蟋蟀鸣
曾良病了写下了
连日跋涉终不堪卧倒萩之原
便在北陆路的途中和芭蕉分手，先行一步到伊势去了。接下来的路就是芭蕉的孤身之旅。
今日始不再记录斗笠的带坠
渐渐地白根[59]的巨峰白山[60]也看不到了，出现了日野山的身姿。芭蕉跨过浅水桥[61]到了敦贺[62]。
北国中秋月亦是晴好日
弟子们都到这里来迎接了，此前分手的曾良也来了，一起到了美浓[63]的大垣[64]后，众多的亲朋好友也都云集而来了，看到芭蕉就像看到了死去了的人又复活了似的兴奋。可是在这里也没待多久，芭蕉因为要去参谒伊势[65]的迁宫仪式，便又到伊势去了。
蛤展双甲是晚秋
芭蕉以此句作为《奥州小道》的结尾诗。元禄二年试笔，行程约六百里（约二千三百四十公里），这个长途旅行的游记，在元禄四年回江户后，一直写到元禄五年、六年，经过不断的斟酌推敲，于元禄七年出清样始告完成。
不过这一年的五月芭蕉便又一次前往关西。首先是京都、故乡的伊贺[66]、上野[67]，接着奈良，到了大阪后病倒，于十月十二日不幸辞世。
行中感风寒梦回荒野路
《奥州小道》中说道：“古人多有死于旅途者”。如同他所写的“客死途中，此亦天意也”，芭蕉在旅途中合上了五十一年的生辰簿。
[1] 奥州：即陆奥。
[2] 上州：群马县，上野国的别称。
[3] 馆林：群马县东南部的地名，被利根川和渡良濑川所夹峙。
[4] 德川纲吉：五代将军。系三代将军家光四子。四代将军家纲之弟，幼名德松。
[5] 俳谐师： 以俳谐、连歌为职业及精于俳谐、连歌的人。
[6] 桃青：姓松尾，因仰慕李白故号桃青，江户前期俳人，俳谐革新集大成者及蕉风之祖。本名忠右卫门。笔名初为宗房，后为桃青再后芭蕉。生于伊贺国的上野。（1644-1694年）。
[7] 深川：今东京都江东区西部的地名。
[8] 芭蕉：芭蕉科芭蕉属多年生草本。庭院观赏植物。
[9] 鹿岛：茨城县鹿岛郡。
[10] 更科：长野县北部的地区。
[11] 近畿：京都附近的各国。
[12] 中部：本州中央部地方的各国。
[13] 陆奥：陆前、陆中、陆奥、磐城、岩代奥州五国的古称。
[14] 白川関：古时作为进入东山道陆奥国的関隘，设在下野国的防御蝦夷的関门。与勿来関、念珠ケ関，号称奥州三关。
[15] 道祖神：在村境、山卡等路旁抵御外来疫情及恶灵的神祇，也管结缘及保障旅行安全的神。
[16] 足三里：炙穴。膝盖下稍微凹陷的地方，据说艾炙此处能健足去病。
[17] 松岛：宫城县松岛湾的海湾及湾内六十余座岛屿构成的胜景。以岛、松及静海的海景为日本三景之一，号称有大高森的壮观、富山的丽观、扇谷山的幽观、多闻山的伟观，为松岛的四大观。
[18] 杉风：杉山杉风。江户中期俳人，江户人。通称市兵卫，堂号鲤屋。蕉门十哲之一，延宝初入蕉门，为蕉门后援有力者。（1647-1732年）
[19] 偶人：三月三女孩家庭给孩子准备的偶人玩具礼物。
[20] 连俳八韵：连俳百韵时写在诗笺第一张纸上的八句。
[21] 曾良：河合曾良。江户前期俳人。信浓国人。本名岩波庄右卫门正字，通称河合惣五郎。贞享二年师事芭蕉，随行了《鹿岛记行》、《奥州小道》的旅行。（1649-1710年）
[22] 千住：东京都足立区南部的地名。以前的南足立郡千住町，包括荒川区南千住（以前的北丰岛郡南千住町）。江户时是奥州街道最早的宿场町。
[23] 日光：栃木县西北部，奈良末期由胜道上人在此开四本竜寺。
[24] 那须：栃木县下野国北部，有那须温泉与盐原七汤同享盛名。
[25] 芦野：栃木县那须郡那须町的地名。奥州街道锅掛和白坂之间的驿站。
[26] 白川：福岛县西部的地名。进入陆奥国的要地，古时有白川関。
[27] 须贺川：福岛县中南部的地方。阿武隈川、释迦川贯流市内，江户时有奥州街道的驿站。
[28] 多贺城：宫城县中部的地名。近仙台七北田川左岸，有多贺城遗址及石碑。碑高一点八六米，碑文有京、蝦夷、常陆、下野、鞂鞨诸国的边境、多贺城的设置及建造的由来。是天平宝字六年（公元762年）时所立。
[29] 藤原：姓氏。原、平、藤、橘四姓之一。最初中臣镰足因大化（公元645～650年）改新之功，被天智天皇赐姓藤原为始祖，后仅允许镰足的次男不比等继承藤原姓氏，其后不比等的四个儿子分别成为南家、北家、式家、京家藤原四家之祖，不过其后仅北家繁盛，成藤原氏主流。
[30] 平泉：岩手县南部的地名，北上川贯流其间。
[31] 里：长度单位。1里=3.924公里。
[32] 秀衡：藤原秀衡。平安末期陆奥的豪族，出羽押领使基衡之子。平氏灭亡后不服从源赖朝庇护义经，死前令子泰衡拥戴义经。创奥州藤原氏三代荣华之最。遗骸在金色堂。
[33] 金鸡山：群马县西部妙义山的三峰之一。
[34] 高馆：衣川関的别称。岩手县西磐井郡平泉町，源义经在文治五年（公元1189年）被藤原秀衡之子泰衡的攻击下自杀的地方。
[35] 北上川：发源岩手县北部七时雨山。在岩手宫城二县境向南流注入石卷湾。宽永三年（公元1626年）伊达政宗下令改道后注入追波湾。
[36] 衣川：岩手县西南部国见山的北侧流出的北股川、南侧流出的南股川合流后向东流的河。在平泉附近汇入北上川。
[37] 泰衡：秀衡的次子。继承父业镇守陆奥出羽六郡，庇护衣川関的义经，但在源赖朝的压力下，文治五年（公元1189年）杀害了义经，同年在赖朝的攻击下逃跑时被郎从和田四郎所杀害。
[38] 衣関：中古时岩手县西磐井郡平泉町附近。是安倍氏为防御蝦夷的侵入而设的关隘。
[39] 蝦夷：源自阿依努族语的人的意思，是对古代住在奥羽到北海道言语习俗不同且不服朝廷的部族的蔑称，到平安初期被朝廷同化。
[40] 空木：白斑叶溲疏，虎耳草科落叶灌木。自古即与杜鹃同为夏季之风物。其所绽之白色花被骚客文人赞之曰若雪、若月、若波、若云。又名水晶花、夏见草。
[41] 尿前关：宫城县玉造郡鸣子町。
[42] 出羽：东山道八国之一。本是蝦夷地，被阿倍比罗夫远征后开拓，和铜五年（公元712年）从越后分离自成一国。
[43] 立石寺：山形市山寺天台宗寺。山号宝珠山。贞观二年（公元860年）立，开山者円仁，延历寺别院，也称松岛贞观寺。几度毁于兵燹。天文十二年（公元1543年）円海中兴。
[44] 最上川：发源福岛县境内的吾妻山，流经米泽、山形、新庄各盆地，在酒田市入日本海。日本三急流之一，全长232公里。
[45] 羽黑山：山形县鹤岗市东面的山，和月山、汤殿山为出羽三山。镰仓时开始就是羽黒派的修行的根据地。山顶有出羽三山合祭殿，标高419米。
[46] 月山：出羽三山之一，自古就是修验道的道场，山顶有月山神社，标高1980米。
[47] 汤殿山：出羽三山之一，标高1504米。
[48] 鹤岗：山形县西北部的地名，登出羽三山的根据地。
[49] 酒田：山形县西北部。有最上川的渡口，宽文十二年（公元1672年）设贮米场开了西回航路后，因米的运输而渐趋发达。
[50] 象潟：秋田县西南端的地名。面向日本海，曾以八十八潟九十九岛的景观最为胜名，但因文化元年（公元1804年）的地震陆地化了。鸟海山的登山口。
[51] 能因：平安后期僧侣、歌人。中古三十六歌仙之一，俗名橘永愷，始号融因，后改能因。（988～？）
[52] 西行：平安末期僧侣、歌人。俗名佐藤义清，法名円位，西行乃号。早年武士生涯，二十三岁出家，一生多旅行。其诗在《新古今和歌集》中独占九十四首，为最多，（1118～1190）。
[53] 合欢：豆科蔷薇目落叶乔木。
[54] 市振：新泻县西南部的青海町。作为越中和越后的国境有关隘。
[55] 萩：胡枝子。豆科萩属落叶灌木。秋季七草之一。
[56] 加贺：北陆道七国之一。古时属越国，大化改新（公元645～650年）时编入越前国，弘仁十四年（公元823年）成立加贺国。
[57]小松： 石川县西南部的地名。
[58] 源平：平安末期源氏和平氏的争权时代。从保元平治（公元1156～1159年）之乱、治承寿永(公元1177～1182年)之乱，一直到文治元年（公元1185年）的平氏的灭亡，确立了源赖朝的镰仓幕府时代。
[59] 白根：新潟县中部的地名。越后平原中部的信浓川及支流ノロ川所夹峙的地块。
[60] 白山：石川岐阜两县境的火山。钟状火山。有白山神社，白山比咩神社的内院，标高2702米。
[61] 浅水桥：流经福井市的浅水川上的桥，又称朝六桥、朝水桥，阿曾武津桥。
[62] 敦贺：福井县中部的地名，面临敦贺湾，自古即大陆与海上交通的要港。
[63] 美浓：东山道八国之一。岐阜县南部沿长良川一带，大化改新（公元645～650年）时自成一国。
[64] 大垣：岐阜县西南部。
[65] 伊势：东海道十五国之一。自古即以皇大神宫的镇座地开拓，大化改新（公元645～650年）后自成一国。三重县中部、志摩半岛北侧。
[66] 伊贺：三重县西部，东海道十五国之一，大化改新（公元645～650年）后并入伊势国，不过天武天皇（公元672～685年）时再次成伊贺国。
[67] 上野：三重县西北部伊贺盆地的地名。
喜欢
0
赠金笔