从非洲飞出来的蝗虫，大有翻越喜马拉雅山的气势，眼下新冠肺炎闹得人心惶惶，还得再防着点这个蝗虫！蝗灾到底有多厉害先不说，来看看历史上对蝗灾的记载。

说到蝗虫，中国古人人对蝗的认识是很丰富的。《说文》解释:蝗，螽也。从虫，皇声。《尔雅》解释螽，蛗螽(fù zhng），蠜(fán），即蚂蚱。这些字现在人认识都困难，但古人为了准确的分辨各种蝗虫，才造了这么多的字。总的来说，所有蝗类昆虫，都称做螽，即蚂蚱。未有翅的蝗幼虫称作蝝(yuán）。蜚(fi)，草螽，生于草，善迁飞。认识了这些关于蝗的字，我们就能看懂史书对于蝗灾的记载。

从《左传》开始，史官就有意识的记载蝗灾，这一记载一直保留到现在，可以说中国历史上的绝大多数蝗灾都是有记录的。从汉书《五行志》开始，对各类蝗灾做了总结，并分类记载。并且探讨了蝗灾发生的原因。

《左传》庄公二十九年记载，“秋，有蜚，为灾也”。到汉朝时，大多数人认为这个蜚，就是一种迁徙性蝗虫。刘向认为，“非中国所有”，当然，这里的中国指的是我国现在的中原地带，刘向认为这个蜚是从“南越”迁飞而来的。——这是对蝗灾迁徙性的认识。

同样，《左传》宣公十五年记载，“秋，螽。冬，蝝生。饥。”，这里就记载了一年之内二次蝗灾。虽然记载简单，但信息量大。秋天，发生蝗灾，这个还好说，冬天又有大量蝗虫幼虫出现，这说明这是一个异常气候年份——暖冬！这就造成了后面的灾难“饥”！《春秋》的微言大义在这几个字中得到了很大的体现——蝗灾导致饥荒，并且天气异常。

当然，到汉朝时后，董仲舒就有了更高的认识:所有的天灾都有人祸的因素！这是一个非常了不起的认识！这就是所谓的“天人感应”。董仲舒用神学的外衣来规劝统治者。 董仲舒认为，统治者劳民过甚则发生蝗灾——“贪虐取民则螽”。虽然这是规劝帝王的说法，但也说破了贪得无厌是发生灾难的重要原因。在此补充说一下，“非典”、“新冠”俩次肺炎灾难，很大程度上是人贪婪口腹之欲造成的！

从新中国成立到现在，通过几代人的努力，我国基本上已经消灭了蝗灾，从上世纪七十年代到如今，已经没有发生过大的蝗灾了。

蝗灾的恐怖就不多说了，现在的蝗灾视频太多了，可以很直观的看到。中国历史上并称的三大自然灾害包括瘟疫、水灾(黄河泛滥)、蝗灾，可见蝗灾的厉害！

用唐太宗李世民对蝗灾的态度作个结尾。《资政通鉴 唐纪》记载：

贞观二年，畿内有蝗。辛卯，上入苑中，见蝗，掇数枚，祝之曰：“民以谷为命，而汝食之，宁食吾之肺肠。”举手欲吞之，左右谏曰：“恶物或成疾。”上曰：“朕为民受灾，何疾之避！”遂吞之。是岁，蝗不为灾。