一、说文

【说文】黄，地之色也。从田从炗，炗亦声。炗，古文光。

【段注】地之色也。玄者、幽遠也。則爲天之色可知。易曰。夫玄黃者、天地之襍也。天玄而地黃。从田。土色黃。故从田。炗聲。乎光切。十部。炗、古文光。見火部。

二、字源

百度百科：会意字。甲骨文像一人胸前带着佩玉，像正立的人形，中间之“口”像玉环形。玉环形或在中间加横，如字形2。甲骨文“黄”字的写法与“寅”字有时相同，二者是同形字。西周文字继承了商代文字的写法，如字形3，但也开始发生变化，多在上部加上“廿”形，如字形4、5，此形直到隶变后与本是表示人形两臂的两笔合为一横，最后才形成“黄”字的写法。春秋战国时期文字异形，如字形7、8、9皆为异构，其中《说文》古文之形，据《说文》所说为从古文“光”声，当是一种声化现象。“黄”的本义是人佩玉环，引申为佩环之称，这个意义后来写作“璜”。假借为表颜色之“黄”，本义废而借义行。《说文》：“黄，地之色也。”所解为其假借义。《易·坤》：“天玄而地黄。”作动词，变黄，表示草木枯萎或果子成熟。

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《说文解字注析》：黄，象形。甲骨文象佩璜形。上为系，下为垂穗，中间为双璜 并联状。

三、综判

黄，地之色。

天玄地黄，玄为冷色，黄为暖色。

【按】黄，作人形。当与人有关。从字形看，似乎为束腰，似乎为腰包。——腰间佩璜（怎么看，都有点勉强）。

寅，作矢形，当与箭矢相关。似为命中箭靶。

从字例看，陟彼高冈，我马玄黄，则其义似为黄病。龙战于野，其血玄黄，则为色也。

【璜】那志良：“璜之形，是模仿“虹”的。古人对于天上各种形象，感觉兴趣。雨过天晴，彩虹又出来了，五光十色，更引起他们的兴趣，于是用玉或石，模仿彩虹之形，这便是“璜”。那先生还引用了古籍中的“虹饮”之说，认为“常见的璜，两端多雕作龙首或兽首纹，也是与“虹饮”之说有关的。

璜的用途，一是前引《周礼》中所说的，“以玄璜礼北方”，即用来祭祀北方之神玄武。玄武是一种龟蛇相缠之形的神，璜的形状似也是将其高度抽象化后的结果。璜的更广泛的用途是作佩饰之用，这从古代遗址和墓葬出土的文物中可以得到证明，而这种用途的璜已从礼仪玉器演变成装饰玉了。一般说来，大型璜作礼仪玉，中小型璜为佩饰玉。

璜的纹饰，一般两端各雕成兽头形，以龙头、虎头为多；也有一端为头、一端为尾的，有龙形、鱼形等。璜的表面则有雕成鳞纹、云纹、鸟纹、三角纹等。没有纹饰的璜也不少，从出土实物来看，新石器时代和西周时代的璜较多没有纹饰，但也不是绝对的。

四、其他

【寅】

髕也。正月，陽气動，去黃泉，欲上出，陰尚彊，象宀不達，髕寅於下也。凡寅之屬皆从寅。，古文寅。弋眞切〖注〗徐鍇曰：“髕斥之意，人陽气銳而出，上閡於宀，所以擯之也。”

【段注】(寅)髕也。髕、字之誤也。當作濥。史記、淮南王書作螾。律書曰。寅言萬物始生螾然也。天文訓曰。斗指寅則萬物螾。高注。螾、動生皃。律曆志曰。引達於寅。釋名曰。寅、演也。演生物也。廣雅曰。寅、演也。晉書樂志曰。正月之辰謂之寅。寅、津也。謂物之津塗。按漢志、廣雅演字皆濥之誤。水部曰。濥、水？行地中濥濥也。演、長流也。俗人不知二字之別。濥多誤爲演。以濥釋寅者。正月陽氣欲上出。如水泉欲上行也。螾之爲物。詰詘於黃泉。而能上出。故其字从寅。律書、天文訓以螾釋寅。

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寅，会意字。在字形上，甲骨文中的“寅”字（图1、图2）由“矢（箭矢）”和“口（箭函）”组成，表示从函中请出箭矢之意。金文中的“寅”字（图3、图4）将“口（箭函）”讹为“双手”，小篆中的“寅”字（图5）进而将“双手”讹为“箭头”，经过隶书字形（图6）后楷书写作“寅”。在字义上，“寅”字的本义“从函中请出箭矢”，引申指“恭敬”，

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