一、说文

【说文解字】别事词也。从白（上止下从）声。（上止下从），古文旅字。之也切。

【段注】言主於别事。则言者以别之。…凡俗语云者箇，者般，者回皆取别事之意。不知何时以迎这之这代之。

二、字源

百度：初为象形字。甲骨文上边是架起的木柴，下边从火，小点象征火星。

字源查询：

三、综判

1.       【按】当从“字源查询”。“者”当为“煮”之初文。甲骨文上部：为禾黍，散点为黍粒。

2.       【原型】火上烤黍粒，用于食用。近似今天的烤玉米。先民生活之真实写照—勾勒。

3.       甲骨文，者-尞，同源。一形二用，分为二意，一是烤米——“者”，二是燃烧——“尞”。

4.       “者”字变形。开始是写实的“烤米”，下部演化为“口-甘”，与食用有关。

5.       “烤米”的意义，另重复加“火”，成“煮”。与“然-燃”相似（初文“虚”化，其“实”义，重复加形旁“火”等，用于强调-显豁-标识）。

6.       “煮”，后来繁化，加“鬲”，加“水”，表示用锅烧煮之义。

 四、参考

1.       【尞—燎】

2.       【然—燃】

3.       【煮】之各形。

4.       【诸】说文解字：辯也。从言者聲。（甲骨文中，诸，与者同形。）百度：形声字。从言，者声。“诸”是从“者”分化出的一个形声字，西周金文中“者侯”即“诸侯”，“者”、“诸”义也相通。《说文》：“者，别事词也。”又：“诸，辩也。”朱骏声以为所谓“别事词”也就是“辩词”，是有道理的。…“者”、“诸”原本一字异体，后来异体分化，各表其义，语音也渐渐发生变化，就成了形、音、义各异的两个字了。