今之登攀泰山景区之路，有四，自红门至南天门，是泰山阳面正中线路。红门北林荫夹道、石阶绵延，游客被冷风吹得稀稀疏疏。峰回路转，伴中溪曲折前行，及到回马岭，山路陡然而上，风呼呼作响，却吹不去浃背的汗流。槐与松柏等蜂拥而上，从山岭上，从峡谷中，气势汹汹，大约槐挑着光秃的枝丫，汇聚成海，似千军万马，也增添了苍莽之气。抬望眼，台阶与视线的交汇处，几幢楼阁勾心斗角，掩映在丛林间，那是中天门到了。

越过石坊，豁然开朗。群山逶迤，巨峰突兀，天门凌空，气象万千。回首南眺，山峦匍匐，阡陌纵横，湖若明珠，点缀大地间。西边的傲徕峰、扇子峰黑黝黝的，如巨笋矗立，风吹势随，影影绰绰而来，跃跃欲与南天门试比高。中天门以上，游人见多。沿途历朝历代的题刻，在赞美、讴歌中，雄伟了泰山。对松山两峰夹路对峙，盘道出其间，如云梯直挂南天门，峰上古松层叠，姿态各异，却一律挺拔向上。自对松亭，开始攀“慢十八盘”；至龙门坊，又遇一段“不紧不慢十八盘”；气喘吁吁之余，继续从升仙坊登攀悬于北方的“紧十八盘”。至南天门，“天门一长啸，清风万里来”，飘来的不仅仅是清风，更是唐诗，和着李白的高呼。

天门之上是“天上的街市”，地势自西往东徐徐而上，“碧霞元君祠”在天街尽头，为全国著名道观。香烟缭绕，祈福声声，萦绕其上空。过祠西、东神门，东北向继续沿台阶上行，赫然入目的是绝壁如削的大观峰。崖壁上唐玄宗御制隶书《纪泰山铭》金光夺目，蔚为壮观；峰西刻有清康熙帝御书“云峰”两大字，下有乾隆诗刻《夜宿岱顶作》二首；各种题刻遍布峰峦绝壁。东有竹林，遮掩着东峰峭壁上的题刻。其实，这峰本称“宋摩崖”，可怜只有宋真宗封禅泰山亲撰的篆书“登泰山谢天书述二圣功德之铭”题额几字尚存于崖壁上端，正文已被明朝人埋没于“德星岩”等字下，无处寻踪迹。

嗟呀中，拾级而上，经明代“去泰山封号碑亭”，见内并立二碑，字已模糊，然“皇帝制曰”尤明显。据专家考，此大约亦为秦刻石所立处。秦始皇封禅泰山，刻石立碑颂其德，后石上增刻秦二世颂德诏书，共222字，均以丞相李斯所书小篆而成。秦刻石命运多舛，先是风雨剥蚀和人为破坏，后被移置于碧霞元君祠西玉女池畔，又经火烧、水浸、“整饬”，形制不方不圆的刻石现成为仅存10字的薄片残石， 被保存在泰山脚下的岱庙中。

不是所有的立碑都有清晰的结局！碑亭之北不远处，岱顶玉皇庙山门之南，有碑昭然而立，不书一字。秦始皇所立无字碑或石阙，抑或汉武帝所立无字碑？众说纷纭，不一而足。历史的烟云，笼罩着玉皇庙庙门上的“柴望遗风”匾额，岱顶风很大，足以吹开迷雾，却依旧让这丰功伟绩的所属，变得扑朔迷离。

下北天门，过后石坞，俯瞰雪卧松木间，添了一些妩媚；小天烛峰、大天烛峰如一柱状孤峰从谷底霍然拔起，直插云霄，峰顶劲松遍生，宛若烛燃烧，放出一丝秀丽焰火。沉浸在当下，我一步一步挪下山来……

                                   2021年12月18日