听说栾川县的老君山是老子传道的地方，尊为道教圣地，在中国的北方很有名气。今天随团到达，终能一睹其真面目，饱览伏牛山秀丽风光。

老君山下的广场，有一尊老子的塑像，旁边摆放香炉，老子是被神化了的，民间传说的太上老君，就是老子的化身。

老君山位于河南省洛阳市栾川县城东3公里处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。传说因老子到此归隐修炼，被唐太宗易名为“老君山”，沿袭至今。登老君山，可以乘坐缆车直达，不费一点力气就到山上。

下缆车后，步行约2公里，到达金顶道观群。道观群依托山顶建筑，主要包括老君庙、道德府、五母金殿、亮宝台、玉皇顶、钟鼓楼、南天门、朝阳洞、大道院、神道天桥、回廊等，全部采用明清皇家宫殿式建筑形式，特别是金殿、亮宝台、玉皇顶三座金顶打造，成为老君山道观群的亮点。这里可鸟瞰整个栾川县城，平日里栾川县城恢弘的高楼大厦和街道，在这里看是那么的渺小。放眼望去，万里江山尽收于眼底，颇有"治大国若烹小鲜"的情怀。

老君庙金碧辉煌，供奉着老子的塑像。院子中间有香楼，香烟袅袅。

一个封闭的平台，立一巨石，石上刻有“论道台”三字，赫然醒目，山上一楼阁高悬“道法自然”匾牌，石上的文字彰显老子就是在这里讲道的。

一雕塑形如书，刻有老子像和《道德经》的精华内容。

这里处处彰显道德文化，但没有发现有人在此论道。人们只是对老子怀着一种崇拜，烧香跪拜,但真正理解老子道德文化的人并不多。

老子是周朝掌管藏书的史官，一生饱览群书，可谓学富五车。孔子曾慕名拜访过他，称他如龙。

老子发现周王朝已经衰微，毅然离开周都，到了函谷关，长官尹喜留下他，在此写下《道德经》，认为天地初创万物时那种无名的状态最好，教化人们顺应自然，无为而治。他所处的时代是历史的春秋，诸侯国之间互相征伐，进行着你死我活的斗争。他的理论核心是道法自然，无为而治，这就注定了他的理论在乱世时期的春秋战国行不通。如果一味的追求道法自然，无为而治，就不会有战国的历史格局，也不会有秦一统六国格局。老子的《道德经》不能解决当时的社会问题，不能救国救民，只不过是他对理想社会的向往。从历史发展的角度看，他的《道德经》的作用是无法与商鞅的法家思想相提并论的。商鞅崇尚变革，与时俱进，在秦国变革，割除弊端，解放了生产力，使弱秦变强国，为秦统一六国打下坚实基础，可老子一生隐退，无所作为。

老君山因老子在此讲道而得名，老子真的到过这里吗？据司马迁《史记》卷六十三《老子韩非列传》记载：“老子修道德，其学以自隐无名务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”《史记》告诉我们，老子写完《道德经》后就离关而去，没有人知道他的下落。他从东周洛阳到函谷关，一路向西而去，可老君山位于洛阳140多公里的西南，栾川山上的碑文称老子在此山论道，不知何依据，也许是政治需要或经济利益使然吧。

进入“十里画屏”，山峰如林，高耸入云，如刀劈斧削，雄伟壮观。经科学考证，它是在距今1.4至0.8亿年间，秦岭造山带抬升造山过程中形成的，是相对年轻的岩体，被国内地质学家命名为“老君山岩体”。

伏牛山八百里，这儿也许就是精华所在了。

看完这些，在惊叹自然奇观的同时，引起对老子哲学观点的进一步思考：要是遵循老子的哲学，一切顺其自然，无为而治，脚下的路怎能悬挂山间，通到白云生处？这么好的资源怎能发挥出应有的价值？更远一点想，一切顺其自然，不发挥人的主观能动性，春秋战国不知乱到何时，更不会有秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗等风流人物纵横驰骋实现国家统一，使中华民族立于世界民族之林。一个国家，治理不力，就会衰落，落后就要挨打。不愤发图强行吗？老百姓不用心智创造财富,就是懒汉诺夫，这样就不能成家立业，将会断子绝孙，顺其自然行吗？

老子生于公元前571年的春秋时代，那时诸侯争霸，弱肉强食，按照老子“绝智弃诈，绝巧弃利”去做，岂不亡国？美好生活，是人类共同的追求，这是不可逆转的，老子面对社会矛盾，没有良策应对，认识到他的理论在当时行不通，注定他不会被重用，无奈时发出″吾有大患，及吾有身"的感叹，最终一路西去，选择隐居，逃避社会，由此可见老子也有消极的一面。老子没有亲自从事重大的社会管理实践，《道德经》自然有他的局限性。但老子认识到事物是相互关联的，在一定条件下相互转化，一切事物都有其两面性和内部规律性，要按规律办事，这是辩证法。他的辩证法比黑格尔辩证法早问世两千三百余年，这无疑是中华民族对世界哲学文明的重大贡献。

老子主张“小国寡民，使民有什佰之器而不用，使人复结绳而用之”，这是复辟，是开历史倒车。如此，人类社会如何才能发展进步？有人说老子的思想具有反人类、反社会性，一点也没糊说。老子是道教创始人，其思想主张不利于统治阶级地位的巩固，自然是不会得到统治者支持的，所以道教没有成为国教。由于他的思想主张，老百性也得不好处，所以道教没有在中原大地开花结果。其实开历史倒车的人不只老子一人，孔子也是。孔子与老子同出一个时代，那时奴隶制社会即将崩溃，封建社会即将到来。统治集团相互兼并，战争愈演愈烈，孔子看到这种社会现象，提出“克己复礼”，即恢复周朝的社会制度,老子则要回到原始社会。他们都是反动的，只是老子更反动。他们为什么反动？因为他们看到社会发展进步，造成的矛盾更加尖锐，人类自相残杀更加惨烈，带来的是更大的危害。人类最大的进步就是文字的发明创造。自从人类发明使用文字后，把生存经验用文字记录，之后产生了文化。随着文化的不断沉淀积累，人类产生了文明，文明产生了科学，科学加速了人类文明进程。科学犹如潘多拉魔盒 ，这个盒子被打开后，就再也不能逆转。现在看：人类社会在原始阶段，小国寡民，使用石器，自然资源充裕；到封建社会，使用铁器，进入农耕文明，人口不断膨胀，自然生态破坏；到资本主义社会，石化能源普遍使用，人类进入工商文明，人口急剧膨胀，造成地球温度升高，生态环境急剧恶化，正在走向崩溃。人类在文明进程中的呐喊声中，手中的石头木棍，变成长矛大刀，继而变成枪炮核弹，其自相残杀的惨烈程度远远超过自然界的其他动物，所以老子欲“使人复结绳而用之”。实证明，人类社会的每一次进步，对人类本身都是一次戕害。如果人类能遵从“道法自然”，实行“无为而治”，那我们就不会有这个危机了。现在审视这个社会，人类社会发展史证明老子的观点是正确的。自从 “普罗米修斯给人类送来火种，可人类却把整个地球点燃。你看那奔驰、宝马，穿云破雾的波音，波浪中游弋‘的航母战斗群，还有那DNT的硝烟、原子弹的蘑菇云，正在加速人类毁灭的进程，当珠穆朗玛峰的冰雪消失的时候，滚滚热浪会把我们吞噬!也许,三百年后，上帝真的把人类踢出地球!” 人类犹如一头脱了缰的野马，仍然在老路上狂奔，可前面已是绝路，越走灾难越近，现在是悬崖勒马的时候了。从这方面看，人类的科技进步是“小聪明”，老子的思想主张是超越时空的大智慧，如同夜空中一颗璀璨的星辰，熠熠生辉，《道德经》对人类社会的发展具有划时代的重要意义。马克思解决了老子解决不了的问题，提出共产主义是人类的共同理想，可在理想到来之前，人类已危机重重，也许在实现理想之前人类就要灭亡，这是马克思没有预想到的，但老子在二千六百多年前就看到危机，对人类社会发展指明了方向。美国历史学家比尔杜兰特说“在未来的理想世界，恐怕所有书籍都要焚毁，我们只需要留下一本《道德经》了”。可见把老子尊为世界级思想家，是当之无愧的。

泱泱中华，五千年历史，十四亿人口，居然没有形成真正属于自已民族的信仰，造成佛教、基督教等这些泊来品涌入，同时滋生许多邪教组织，危害社会。青少年迷恋网络游戏，崇拜明星，追求享乐，这是没有信仰的具体表现。中华民族应弘扬老子道德文化，不断发展，使道德文化成为中华民族的信仰，成为中华民族的精神支柱，继而成为影响世界的先进文化，为人类的发展做出贡献。

观尽老君山风景，赏不尽道德文化。离开了老君山，心中的老子还在闪烁着光芒。今夜的梦，希望老子乘宝马奔驰而来，我还有许多事要问他。

2018.9.10