设计,儒、儒学,成周洛邑,罢黜百家独尊儒术
(2021-01-14 19:21:25)
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欧几里得158、设计,儒、儒学,成周洛邑,罢黜百家独尊儒术
2019年5月5日晚上19点28分,网友“芝罘(fú)山人”在贴吧开了一篇名为“从欧几里得到爱因斯坦——漫话科学史 第一话 关于公理化方法…”的帖子。
…罘、贴吧:见《欧几里得1》…
…
2019-5-7
…层主、“到了微积分时代,东方已经全面落后了”说法:见《欧几里得14》…
…不尽:1.不完全。
2.没有尽头;不完…
…严、格、严格:见《欧几里得125》…
…意、义、意义:见《欧几里得26》…
…经、济、经济,:见《欧几里得156、157》…
…技、术、技术:见《欧几里得104》…
…科、学、科学:见《欧几里得4》…
…逻、辑、逻辑:见《欧几里得5》…
…思、维、思维:见《欧几里得22》…
…体、系、体系:见《欧几里得27》…
三大科学思维包括?——网友提问
019-12-18
…理、论、理论:见《欧几里得5》…
…实、验、实验:见《欧几里得11》…
…计、算、计算:见《欧几里得157》…
1、理论思维:指以科学的原理、概念为基础,解决问题的思维活动。例如:用“水是生命之源”的理论来解释干旱对世界万物的影响。又称逻辑思维。
…原、理、原理:见《欧几里得41》…
…概、念、概念:见《欧几里得22、23》…
…基、础、基础:见《欧几里得37》…
…逻辑思维:人运用概念、判断、推理等思维类型反映事物本质与规律的认识过程…
(…判、断、判断:见《欧几里得70、71》…
…推、理、推理:见《欧几里得12》…
…反、映、反映:见《欧几里得22》…
…事、物、事物:见《欧几里得21》…
…本、质、本质:见《欧几里得22》…
…规、律、规律:见《欧几里得43》…
…认、识、认识:见《欧几里得51》…)
2、实验思维。
3、计算思维:是运用计算机科学的基础概念进行问题求解、系统设计的一系列思维活动。
…系、统、系统:见《欧几里得37》…
…设:见《欧几里得78》…
…设计(百度百科):把一种设想通过规划、计划、各种方式表达出来的过程。
人类通过劳动改造世界,创造文明,创造物质财富和精神财富。而最基础、最主要的创造活动是造物。设计便是造物活动中进行的预先计划,可以把任何造物活动的计划技术和计划过程理解为设计…
…设计(百度汉语)2:1.在正式做某项工作之前,根据一定的目的要求,预先制定方法、图样等:~师。~图纸。
2.
…
…儒:《说文解字》对“儒”的解释是:“儒,柔也,术士之称。从人,需声。”中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪,这种广泛的社会需求促生了一个特殊社会阶层“儒”。在中国古代社会,最晚到殷(yn)代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒,或者称为巫师、术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯,时间一长,便形成了一种相对独立的职业。由于这种职业地位低微,收入也少,既没有固定的财产和收入,做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格,这就是儒的本意,即柔。
字义:1.旧时泛指读书人:~生。~医。
2.古代从巫、史、祝、卜中分化出来的专司礼仪的人。
3.儒家:~术…
…儒学一般指儒家思想…
儒家思想:先秦诸子百家学说之一,周公及三代礼乐,乃后起儒学之先导;周礼制定之地洛邑(yì)成周,乃中国儒学之祖庭。几千年来,为历代儒客尊崇。儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,影响深远。
…洛邑:周朝都城洛阳的古称…
…成周:成周是西周王朝的京师,位于河南洛阳,其名见于周成王五年的“何尊铭文”:“唯王初迁宅于成周”。周武王灭殷商后就着手在中原建立新都,是为成周。成周城由周公负责营建,到周成王五年建成。何尊铭文详细记载的周成王五年“宅兹(z)中国”即是此事…
儒家学派为历代儒客尊崇,对中国都产生过深远的影响。
“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同,需要区分开来。
…信、仰、信仰:见《欧几里得15》…
…儒学(百度汉语)2:
1.儒家的学说。
2.元明清时代各州、府、县设立的供生员读书的学校…
(…生员:国学及州、县学在学学生。后指经本省各级考试,入府、州、县学的学习者,通称秀才…)
…黜:废除;取消 。
汤既黜夏命。《书·汤诰(gào)序》
形声。从黑,出声。本义:黑暗。
字义:降职;罢免;废除:~退。罢~…
[…形声:一种造字法…是说字由“形”和“声”两部分合成,形旁和全字的意义有关,声旁和全字的读音有关。如由形旁“氵(水)”和声旁“工、可”分别合成“江、河”…]
…罢黜百家,独尊儒术:罢黜百家,独尊儒术是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏,抑黜百家。”在《武帝纪赞》中,记载了汉武帝的做法是“罢黜百家,表章六经”。该思想,已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性,是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
近代中国史,率先揭露“罢黜百家,独尊儒术”的人是清末民初的著名思想家易白沙(1886-1921年),1916年在《新青年》杂志上发表《孔子平议》一文…
“关于名家的起源,《汉书艺文志》引用刘歆(xn)《七略》的说法,认为出于礼官,因为古代依照名位的不同,有不同的礼仪要遵循,因此礼官会特别擅长于辨别名位之事,成为后代名家的来源。
请看下集《欧几里得159、名,诸子百家之名家,自然科学,法、律、法律》”
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