尼波山上俯瞰约旦河两岸

 

从安曼，去尼波山Mount Nebo，传说中摩西升天地；再到马德拉Madala，马赛克之城，城中东正教圣乔治教堂中有一幅最早的马赛克中东地图。貌似有点乱，约旦不是穆斯林国家？

是的，在约以穿梭，比比皆是这样的经验: 犹太人聚集的城市海法是巴哈依教世界中心；有阿拉伯之都称谓的拿撒勒，是天使报喜堂所在地，圣母玛利亚所在地和耶稣青少年的居住之地；约旦境内的尼波山，在此升天的摩西，是犹太教创始人，基督教、伊斯兰教、巴哈依也都奉之为先知；不远处的马德巴，游客趋之若鹜的是一座东正教堂；还有后来去的巴勒斯坦自治市杰里科，多数游客所为一个目的---高坡上的一座东正教修道院；另一个高墙内的巴勒斯坦自治市伯利恒，城中耶稣诞生的教堂是全世界基督徒朝圣的地方。更不必说耶路撒冷。

约旦河两岸的这片土地，包括其上的宗教和信众，早已是你中有我，我中有你。

你侬我侬，却是无情。

 

安曼去往马德巴路上的一座老城，我甚至忘了名称。有同伴做过功课，是一座颇有历史的古城，规划和建筑尤其有特点。为此还和约旦人司机争执许久。司机说从未有游客要求去过那座城市，那里不是景点。最后没有争执过我们，开车到近前便是这样。这里如许多中东老城，建筑单体已经没有细节，但城市肌理犹在。不知我们是否找对了地方，总之远远望了一眼，不再前行。

 

前车窗玻璃中的城市

 

现代牧羊人

 

尼波山入口处石碑

 

千禧年教皇保罗二世曾到访尼波山，留下的纪念碑和亲手栽植的橄榄树。

 

尼波山上有拜占庭式教堂和修道院遗址。通常一处遗迹看入口处介绍牌的状况基本可知遗迹保护状况。

 

几片马赛克遗迹罩在四处透风的帐篷下。

 

总算教堂和修道院遗址是在室内。从图中可看到建筑物在不同时间段的变迁。

 

遗址模型，可窥建筑物的本来的基本形态

室内展出的精美的马赛克残片

 

站在山巅远眺约旦河两岸。并非一望无际，不远处视线即被山脉阻隔。仍然觉得辽阔，盖因两山之间没有遮挡，一切都在光天化日之下。总觉得照片的色彩瑰丽到不真实，眼睛所见更接近第三张。尼波山上，抬头的天空是蔚蓝的，空气是澄明的，身边一切皆清晰。远望却是漫天烟尘，静止的，没有声息也没有风，隐隐地眼前耳边却似有铁马金戈搅起一片混沌。再细看眼前的指示牌，倒吸一口气，约旦河西岸的一些重要城市，那些经常出现在突发新闻中的冲突之地，伯利恒、杰里科、拉马拉、耶路撒冷。。。距此都不过数十公里。杰里科就在眼前，空气清澈时可清晰看到耶路撒冷。

 

山顶青铜蛇形雕塑似十字架。

 

山下的马赛克作坊，不少穆斯林女性在此工作。

 













马赛克工艺在这里得以继承发扬。如今的马赛克工艺品水准不输古迹，而且种类更为丰富。除了作为壁画地面装饰，也可作桌面门扇等实用器物。

 

作坊中也做木器家具，螺钿镶嵌居多，盖与马赛克镶嵌有异曲同工之妙吧。

 

公路边，作坊的红色标识。色彩极具冲击力，特地请着绿衣的朋友站在傍边做对照。

 

转到马德巴Madaba城内，径直去城中圣乔治教堂Church of St. George，一座东正教教堂。巴以地区的教堂，建筑物远不似欧洲的宏大精美，许多规模小小，建筑物也不甚讲究，却因圣迹引无数信众前来。这座教堂，正是因为一幅马赛克地图闻名。

 

教堂门口竖着的就是这幅公元六世纪的马赛克的复原图。

 

马赛克地图局部。中间椭圆的那块是耶路撒冷，这一图案广为流传，无论在尼波山顶的遗址纪念馆中，还是山下的手工作坊，抑或城中很多工艺品店都可见。上方灰黑色的大片是死海，鱼儿沿约旦河游至此因水咸而返身。

 

教堂规模不大，室内墙柱上有宗教题材的马赛克画。

马德巴是约旦基督徒聚集最多的城市，但是站在街道上，仍然感觉是穆斯林城市。

 

城中不时可见基督教堂，十字架矗立在在一片阿拉伯文的招牌之上。两个宗教的人能在一个城中和平相处，在约旦河岸地区着实是件令人欣慰的事。

 

城中到处挂着横幅，似正执选举

寻常街巷店铺，招牌上的阿拉伯美女媚眼如丝，旅游纪念品店门口的店主笑意盈盈。

 

街上的老屋几乎都是石砌，出挑木制阳台，给首层的店铺门口投下一片阴影。

 

约旦国土大部分都是山丘沙漠，植被不多。从马德巴出城不久即是这幅景象。