汉朝之后，经过几百年的历史进程，我国社会又进入一个发展阶段——唐朝，唐玄宗开元年间，正是唐朝的鼎盛的时期。这期间，无论文艺、科技，还是政治、军事，都达到前所未有的高度。诗歌发展到了唐朝，诸体皆备，成为一代之文学。虽然在唐朝的每个期时都簇拥着无数的诗人，从而产生出琳琅满目的诗歌，但相对而言，盛唐的诗人以及他们取得的成就，更是时人和来哲的永久仰慕和追求。

在灿若星河的盛唐诗人中，王昌龄就是其中一颗耀眼的诗星。王昌龄出生于太原（今山西省太原市），二十三岁前后去嵩山（位于今河南省境内）学道，然后游历于并州、潞州（大约相当于今山西省北部和东部一带）。诗人并不满足于此，于是在二十七岁左右漫游西北，奔赴边疆，先后经过泾州、萧关、临洮和玉门关等地。西北的自然风光，让他大开眼界；边陲将士的生活，让他感慨万千。一首首脍炙人口的边塞诗歌，如火山一样喷发出来，而《出塞》就是其中最著名的一首。

出  塞

【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

第一句写景。诗人用互文的修辞手法，把秦汉以来的千年历史，与当时明月笼罩下的万里边关巧妙地融合起来，使得秦汉时的明月和秦汉时的关塞，在时间和空间上都显得格外深广，从而让诗句达到了含蕴丰富深远的艺术效果。虽然在秦汉时起就开始筑城防备胡人，但在千年漫长的岁月中，边关内外一直与胡人征战不断。如今，与戍边战士日夜相伴的秦月汉关，自然成为历史的见证者。

第二句抒情。诗人把画面拉向了人——久戍边关的将士。他们目睹眼前的景物：“明月”“关”，不禁触发起乡关之思。尽管他们明白，万里长征没有归期，在秦汉如此，在如今的唐代也是如此，但是，只要战争在继续，他们就不会还家。本句把战争的悲壮和残酷，与诗人对征战将士的崇敬和怜悯交织在一起，达到了触动心灵的效果。

第三、四句，诗人用侧面烘染的笔法点出诗篇的主题：假如李广将军还活着的话，就决不会让胡马越过阴山。边境安定了，征人也就可以回家与亲人团聚了。诗人用“但使……不教……”的假设句式，引入“龙城飞将”，不但拓宽了思路、增强了说服力，而且表达出对汉代名将飞将军李广无限的景仰之情，也体现了诗人盼望良将早日出现，驱逐敌人、保卫边疆的爱国情怀。

这首诗，具有吞吐古今、张弛天地的气概，被杨慎、李攀龙等人誉为唐人七言绝句的压卷之作。苍凉而夐阔的边塞、驰骋纵横的征战队伍，面对此情此景，让人不禁豪情万丈，生发出慷慨激昂、保家卫国的赤子之心。标题为“出塞”，诗中的内容也须和边塞有关。“明月”“关”正好是边塞诗中很常见的词语，再加上“秦”“汉”两个时间词，让古今有机地联系起来，并形成一种雄壮苍茫的意境，让万里边关注入厚重而悠久的历史感。“关”和标题中的“塞”互相照应，使得诗歌的整体和局部达到了天衣无缝的艺术魅力；“万里长征”是对标题中的“出”进行具象化呈现，既从空间的角度点明边塞的遥远，又为下文的“人未还”做铺垫。“但使”两字，不仅把“龙城飞将”和“秦”“汉”连接起来，也让今天和古代连在一起，从而引发出“不教胡马度阴山”。“不教”二字，虽然诗人有着对“未还”之人的同情成分，但更多表达了诗人对他们的敬重，因为他们和诗人一样，有着巩固边防的愿望和保卫国家的壮志；“不教”二字，也表达了诗人对战胜“阴山”之外的“胡马”充满信心。这首诗的尾联，和高适《燕歌行》的“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”有异曲同工之妙，但高适那首诗的结尾，是直接抒情，显得爽朗明快，王昌龄这首诗的结尾，则是间接抒情，显得温存敦厚。雄浑壮美的意境和含蓄蕴藉的格调融为一体，使得这首诗除了恢宏磅礴、大气浩然外，还具有一咏三叹、余音绕梁的效果。