不尽春光　　谁人堪识

美丽而浪漫的春天，是那样让人着迷，那样让人怜爱。然而，春天的脚部又格外的轻盈徐缓，格外的悄无声息，当她早已来到我们身边时，大家却浑然不觉。

有一天，一座书院的大门被轻轻地打开，从里面走出一位中年男子，从穿着上不难看出，他是一位饱读诗书的先生。有两位书童欲跟随出来，被他制止。只见书童转身进去了，书院的大门也缓缓地关闭。

这位先生，就是宋代著名理学大师朱熹。他选择教书育人这一职业来推动社会风气和文化事业的发展。由于一门心思讲学，对外面的世界无暇顾及。恰逢这天学生放假，他趁此机会出去看看。

湛蓝的天空镶嵌着几朵粉红色的朝霞，一轮红日正在冉冉升起。林间的鸟儿，有的站在树枝唱歌，有的在绿叶的海浪上翩飞。只见他沿着小径，一边观察着周围的景色，一边继续向前走，并不时停下来思索，不觉中来到了河边。清澈的河水在哗哗地流动，不同种类的鱼、龟、鳖等动物在水中游动。两岸的沙汀上，新生的芦苇一片浅黄。更为广阔的田野里，青葱的麦浪和碧绿的蔬菜上的露水，在东风的吹拂下，陆续滴下来，地面湿漉漉的。极目远望，散落在山麓各处的多处农家院，被浅红的梅花、粉红的桃花、洁白的梨花或者多色的海棠花掩映。

朱熹不禁陶醉在眼前的景色里。一阵清香扑鼻而来，让他的思绪又从想象的空间回到现实中。他不假思索，口占一绝，脍炙人口的《春日》诗由此诞生。

春　日

【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

第一句，交代了郊游的时间（胜日）、地点（泗水滨）和目的（寻芳）。胜日，原指节日或亲朋相聚的日子，这里代指晴天。寻芳，探寻美好的春色。短短七个字，叙说了三层意思，可见诗人对语言的涵括力和提炼力。

第二句，紧承上句，说明寻芳的结果，即从观赏春景中获得的初步印象。诗人用“无边”两字，就把视线能见的所有风光和景物，淋漓尽致地展现了出来。“一时新”，既描绘了春天来临时自然景物焕然一新的面貌，又表达了诗人在踏青时感到耳目一新的欢欣之情。一个“新”字，极具千钧之力，让“无边光景”顿时活了起来，让人仿佛漫步于一幅春回大地、万象更新的画卷中。画卷中的无限风光，让人赏心悦目，让人流连忘返。

第三句，“识”字，承首句中的“寻”字。“等闲识得”，是说春天的面容与特征是很容易辨认的。诗人为何不在寻常日子中寻芳，却在胜日中寻芳呢？因为在诗人看来，春天是美好的，更是宝贵的，即使在胜日中也不可轻易得到，如果在平常的日子中寻找，岂不亵渎了春天？可见诗人对春天的爱惜和尊重。诗人本不期望春天会“无边光景”地来临，但今天的耳目所及，是如此的新鲜和奇妙，有着“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的感受，让人不禁欢欣鼓舞。“东风面”三字，用拟人的修辞手法，将春气、春景形象化，从而把“识”字落到实处。

第四句，用判断式的语句，写出了万紫千红的景象全是由春光点染而成。人们正是从万紫千红中识别出了春天，并领略了春天的气质、春天的风韵。“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，是诗人能够“等闲识得东风面”的关键，更是诗人感受到春天美的具象所指。诗句结尾的“春”和标题“春日”遥相呼应，使得诗歌又具有回环往复的音乐美。

从字面上理解，这首诗看似在写游春观感，但进一步了解历史背景，恐怕还不止于此。据考证，寻芳的地点为泗水边，这地早在宋室南渡时就被金人所占，朱熹不可能在泗水边赏春。其实，这是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。因此，诗中的“泗水”当暗指孔门，因为孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。“寻芳”当为求圣人之道。“无边光景”表达的空间极其广阔，透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。朱熹哲理诗的魅力，在于浑然天成、不露说理的痕迹，这是他的强项，也是他的哲理诗胜于他人的地方。