以浩然之气　　为天地增辉

汉武帝刘彻曾说过：“有非常之功，必待非常之人。”非常之人，即不是平常人的意思。建功立业的英雄，又是非常之人中最为耀眼的风云人物，他们为国家的兴旺和民族的强盛而呕心沥血，为推动历史的进程和社会的发展，奉献了自己的一切。

有许多英雄人物天赋异禀，从小就在某方面或多方面表现出与众不同的才能和气质。于谦就是其中的一位。于谦少年时期刻苦读书，志向高远。相传他十二岁时，来到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的石头，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成白色的石灰。于谦深有感触，立即挥毫写出了下面这首诗。

石灰吟

【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

头两句写石灰的来历：先在深山经过千万次凿打，才采下石灰石，然后把石灰石放进石灰窑，要经过烈火煅烧，才能得到块状石灰。“千锤万凿”，写出了开采石灰石的艰辛以及在开采过程中石灰遭受的磨难。石灰本无生命，但在诗人笔下赋予了生命，有着强烈的感情色彩，石灰从深山来到世间，“出”字也带有主动出世的意味。石灰虽然看似平常之物，但它的出处极不平凡，是经过“千锤万凿”才从深山来到人间。来到人间之后，石灰的命运也是极其艰难的，要经过“烈火焚烧”。“烈火焚烧”四字，气魄宏大、豪迈。从“千锤万凿”到“烈火焚烧”，写出了山石被锻炼成石灰的整个过程。后面紧跟着“若等闲”三字，又使人觉得诗人不仅在写烧炼石灰石，还象征着仁人志士无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

后两句以石灰的口吻，写出了生石灰经水作用后成为洁白的粉末，供人使用。“粉骨碎身”，极为形象地写出了将石灰石变成石灰粉的过程。石灰从深山出来到烈火焚烧，石灰其实已经预料到了自己的最终命运——粉骨碎身！然而石灰的态度，则是由“若等闲”到“浑不怕”。“浑不怕”三字，具有千钧之力，写出了石灰敢于奉献、不怕牺牲的精神。石灰为什么如此毫无畏惧呢？是因为“要留清白在人间”。“清白”一语双关，既写出石灰的颜色，又喻指诗人高洁的品性，更是诗人坚定不移的理想和不懈追求的目标。

这是一首寓言诗。诗人用平实质朴的语言，讲述石灰从深山开凿直到烧制成功的故事，写出了想成就一番事业就需要经历磨练的过程。这个过程既是艰辛的，也是无法避免的。整首诗笔法凝练，毫无斧凿痕迹。

这是一首喻言诗。诗人用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。整首诗夹叙夹议、风格豪迈、气势坦荡、铿锵有力，写出了诗人不避千难万险，保持忠诚清白品格的可贵精神。

这是一首预言诗。诗人借吟咏石灰的锻炼过程，为自己一生的命运作出精准的推断：为民谋福，为国献身！“要留清白在人间”，正义凛然，充满着浩然之气，是诗人生平和人格的真实写照。

古人说：“诗言志。”以诗明志的英雄，不胜枚举。比如，有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥。于谦也一样，用自己的实际行动，践行了当初的诺言——廉洁正直，曾平反冤狱、救灾赈荒、外戡叛乱、内除奸党。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。诗人议立明英宗朱祁镇的异母弟弟朱祁钰为帝（明代宗），然后亲自率兵固守北京，击退瓦剌，从而让百姓免遭外患的屠戮。英宗复位后，以“谋逆罪”赐死了这位耿介之士。

于谦的生活简单俭朴，居住的房子仅能够遮挡风雨。明代宗朱祁钰把紧挨着皇宫的府第赐给于谦，于谦坚决推辞。后来，于谦被明英宗朱祁镇下令抄家，家里没有多余的钱财，而正屋紧紧地关锁着。打开一看，只有明代宗朱祁钰赐予的蟒袍、剑器和玺书。

于谦用自己的鲜血和生命，换来了四方安宁，使得明朝的江山，继续存在了近两百年。