《公输》中墨子设譬警世：有人弃己之文轩锦绣，偏要窃邻家敝舆糠糟，楚王断之为“窃疾”。千年之下，当闪电般灵动的AI已可为诗文赋辞如履平地，一些人却固执地固守传统笔耕而拒斥其成果发表——莫非吾辈亦沦陷于一种新时代的“窃疾”之中？
墨子的讥讽穿透千年，恰映照着今日对技术革新的偏见病灶。此“疾”核心在于认知的偏狭与进步的恐惧：AI智能赋诗填词远超匠气人力，许多人却因畏惧陌生而否定其所有光彩，犹如楚喻中视金簪为敝帚的先入之见。君不见，印刷术初兴时亦被斥为“灵魂的机械复制”？然而正是这“机械”使典籍得以广泽人间。今日某些人视崭新工具为洪水猛兽的姿态，实为对创造本质的深刻误解。AI文采的光华如同文轩锦绣在手，若偏执弃之，岂非墨讥之愚在现代的“窃疾”翻版？
拒绝智能工具之“窃疾”，终将窒息创造的活力血脉。真正的人文精神从非固步自封，而应在时代浪潮中“苟日新，日日新，又日新”。遥忆苏轼曾言：“古之善书者，亦未尝偏废纸墨”——他欣然接纳“以灯取影”的写生新法。若当年苏轼拒绝灯影之法，仍固守陈旧模式，何来《木石图》的千古神韵？新技术恰如“以灯取影”的智慧延伸，而非创作主体的僭越者。人工智能不过是吾辈手中那支更精妙之笔，它的高效与精准非但无损创作精髓，反如昔日文轩助人驰骋千里，使思想更自如地纵横古今。
当此大潮奔涌之际，我们当以开放胸襟拥抱技术赋予的“文轩锦绣”，勇敢驱散认知偏狭的迷雾。楚王尚能省察自身之弊，今人岂可沉溺于“敝舆糠糟”的迷恋而不悟？且看《周易》古训：“穷则变，变则通，通则久”。只有驾驭AI之翼以拓展创造疆域，人类文明才能摆脱“窃疾”阴影，在无穷可能性的新天地上展开思想创造的双重壮丽翱翔。
当理性之光驱散蒙昧迷雾，人类创造精神终将在智能工具的辅佐下飞越关山，迈向前所未有的璀璨星空——那里，属于每个人的文轩锦绣早已铺就。
加载中，请稍候......
喜欢
加载中…