马和尚过江 ，年纪大一点的宿松人都能够说出一二。但版本不一，内容各异。这里，笔者将从历史的真实和生活中的传说两个方面来具体讲讲这个人和他过江的事情。http://a1.qpic.cn/psc?/V53IpUW747Gjqj3T5R4i1vmJGk0y0Xqg/ruAMsa53pVQWN7FLK88i5lfM7huFX5U7bg.qT6e5r*vq4.ZtFMUv53.wDGAbnOEHIUyRZQz5RbsAJxnJkrSVsy2sdm5u5f6P2..z1ikwU2M!/b&ek=1&kp=1&pt=0&bo=OASJCAAAAAABF40!&tl=3&su=2162331970&tm=1654387200&dis_t=1654390592&dis_k=1e96a3e78005d66db7733ab855b0025a&sce=0-12-12&rf=2-9


　　 马和尚，历史上确有其人。他是六祖慧能的法嗣南岳怀让的弟子，名马祖道一（７０９～７８８），又名洪祖道一、江西道一，汉州什邡县（今四川什邡）人。这个人在禅宗历史上赫赫有名，他的名字在宿松几乎妇孺皆知。他幼年即在成都的净众寺从金和尚出家，开元年间至衡岳，从怀让禅师习禅。黄忏华先生在《中国佛教史》上指出：“禅法之盛，始于道一、希迁。”http://a1.qpic.cn/psc?/V13RTXG83RWaZ2/ruAMsa53pVQWN7FLK88i5mpPvRUzA5YfkZwVDLdsURSUt.nt0*dVaOqMVsuVyz.3YjiEWu7HkZO19UoG*nF2*ZUHM*AZjCWdbUlGm7zyOkk!/b&ek=1&kp=1&pt=0&bo=OAQqAwAAAAABBzU!&tl=3&su=1201793074&tm=1654387200&dis_t=1654390592&dis_k=4c28e96e2c6d1a0807b55e042bcb78c9&sce=0-12-12&rf=2-9


       天宝年间，道一行脚至福建建阳（今建阳县）、临川（今江西临川县）的西山，后又至南康（今江西南康县）的龚公山。唐大历八年（773），他移居洪洲（今江西南昌市）的开元寺（今佑民寺）。这以后，他以开元寺为中心广泛开展活动。据不完全统计，入室弟子有139人。
        道一行脚期间，曾渡过长江，来到宿松。宿松有他的一个弟子叫松滋智聪。据道光八年版和民国十年版《宿松县志》记载，宿松县凤凰山的灵隐寺、小孤山的启秀寺都曾是他修持习禅之处，狮子山的洞山寺为道一所建道场。民间老人们还说，马和尚到过太子庙、雨泽寺等不少地方，在三祖僧灿大师建的宝相寺（治东二十里白马河）亦曾专门举办过法会。
        从以上记述中，我们可以清楚地知道，历史上，马和尚曾真实地从南向北渡过长江啦！
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        下面，让我们再来看看传说中马和尚过江的故事。

        宿松民间曾经有一专门谚语：“七风、八暴、九净江，十一十二锚加桩。十三十四日晴好，十五十六马和尚过江。”这一天气谚语在讲本地农历十月上中旬天气，并且明确讲到马和尚过江的事。

        据许岭镇1941年出生的彭道纯老师等不少乡民传说，马和尚当年家里十分贫穷。某一灾荒之年，家中揭不开锅盖，他的妻子无奈，叫丈夫去富人家偷点粮食以救无米之炊。老马没办法，在一个月黑风高的夜晚，携带上用木头做的假人及其工具，偷偷地来到一财主家屋后，用撬壁钻在墙上撬出一米筛大的洞口，随后将带来的假人从洞口伸向屋内打探情况。不曾想，假人刚一露头，即被捉住。老马吓出一身冷汗，立即仓惶逃跑。财主家人虽然也出来追赶，但因月月黑风高，追了一段路程后，也就罢了，才让他幸免于难。当晚，他把作案工具丢得一干二净，并暗下决心，即便饿死，再也不能干这种伤天害理之事。没多久，他远离红尘，出家修性了。
       光阴荏苒，岁月如梭。捻指间二十余年过去了。某年十月的一天，马和尚在寺庙中见到一群大雁鸣叫着从头顶飞过，不禁触动了他的思乡的凡心。十五那天，他借着化缘之机，回到了故乡。昔日的茅草屋见不到了，代之而起的是宽敞明亮的瓦房小楼。更为惊诧的是，这天，屋里宾朋满座，热闹非凡。原来，这天是马家人为老母亲做寿。人们各自忙碌，无暇顾及这化缘的和尚。马和尚见此情景，不禁感慨万千：家中从前只是破旧矮小的茅屋，常常吃了上顿没下顿。今天旧房换了新房，儿女都已长大成家且过得较好了。马和尚想，自己出家了，我就不打扰他们吧。但转念一想，自己虽不打算进家门，也该给家人们说一声。于是，他向人们要来了笔墨，在粉墙上写道：“二十年前我丢丑，偷盗被卡木人头。当年只是破茅屋，如今已变小房楼。儿孙勤苦多努力，向前向善争上游”。写完，独自离去了。当年轻的人们把这和尚和他的情况告诉年长的老母亲后，母亲知道是当年出家的老马回家了。马家派人前去寻找，直到江边，见到和尚。和尚说道：“妻儿安好我安好，尘世出家各千秋。多守本分多为善，人间佛国志自酬。”说完，他随手摘下一片苇叶，抛入江中。自己轻轻一跃，双脚踏上芦苇叶子，从容自如地向江对岸游去。
        马和尚这次的不期而遇和执意而别，让他在当地人们的心中增添了不少神秘之感。

        清朝顺治年间（1644~1662）江西临川人王民皞任宿松知县，某年冬月十五从浔阳乘船前来上任时遇狂风大浪，一船人惊慌失措，乱作一团。撑船者大声吆喝着：“客官们千万不要乱动，坐船如钉钉。风浪大，更要坐稳。”王民皞一介书生，第一次遇到这种情况，心中甚是恐慌。由于旅途劳顿，更加上船的颠簸摇晃，自己头晕呕吐，四肢乏力，正当他想起身到船后边找个地方躺一下时，好像一个头带斗苙、身披袈裟的道人蓦地来到身边，用袈裟掩护着他。与此同时，人们仿佛看到道人双手合十，口中念念有词。说来也怪，不一会，风停了，浪息了，船稳了。约两顿饭工夫，船安全抵达对岸。下船后，王民皞似觉在迷朦中一般，他恍惚着向和尚施礼，并告知自己真实情况且诚挚邀请和尚在县衙相聚。他也好像见到和尚笑着答道：老纳道一就在大人治下的凤凰山中灵隐寺。今天晚些时候返回。祈望大人方便之时赏光莅临。说完，双手合十离去。
       王民皞和同船的人们都十分感恩和尚化险为夷之大恩大德，然后各奔东西，各自上路了。
        

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